Tevrat'ı veya JEDP'yi gerçekten Musa mı yazdı?

Şabat 19, 2022
Musa gerçekten Tevrat'ı mı yoksa JEDP'yi mi yazdı?

Musa gerçekten Tevrat'ı mı yoksa JEDP'yi mi yazdı? Musa'nın Tevrat'ı yazdığını inkar eden ölümcül bir hipotez var. Bugün Hıristiyan İlahiyat kolejlerinde yaygın olarak öğretilmektedir. Bunlara Belgesel (JEDP) hipotezleri denir. Bu, çeşitli anonim yazarların beş kitap (artı Eski Ahit'in diğer bölümleri) derlediğini öğretir. Bu yazarların Eski Ahit'i Musa'dan yaklaşık 900 yıl sonra, yüzyıllarca süren sözlü gelenekten derlediklerini iddia ediyorlar.

Bu fikirleri ortaya atanlar evrimciydi. O zamanlar felsefi çevrelerde bu yaygındı. Düşüncelerinde örtülü bir şekilde ateisttiler. Ve dünyayı, her şeyi yaratan Yaşayan bir TANRI'ya dair her türlü düşünceden kurtarmak istiyorlardı.

Öne çıkanlardan biri, Belgesel Hipotezi evrimsel çerçeve açısından yeniden ifade eden Julius Wellhausen'di (1844?1918). İsrail'in dininin sadece insan icadı olduğunu öğretti.

Importantly one must note evolution is a racist-based doctrine. Therefore, the JEDP hypothesis would have an element of racism included. They assumed that ?the art of writing was virtually unknown during the time of Moses. Therefore, he could have left any written records. This claim is an attack on the intelligence of the ancient Israelites. Since the time the documentary hypothesis was first proposed, archaeologists have discovered scores of written records pre-dating the time of Moses. Why would Israel's ancient neighbors know how to write but Israel couldn?t?

Ancak ne yazık ki bugün İsraillilerin çoğu evrim teorisinin en büyük savunucularıdır. Evrim ALLAH'ın varlığını reddeder. Eğer ALLAH yoksa, insanın O'NUN Sözüne itaat etmesi gerekmez. ALLAH'ın boyunduruğu onlara çok ağır geldiğinden dilediklerini yapma özgürlüğüne sahip olmayı tercih ederler.

Tesniye Vakası 34:5 -6

?Akıllı Alex? ve akademide Musa'nın İncil'i iki ayetin lafzından dolayı yazmadığını söyleyen alaycılar.

Yas 34:5  Ve Musa, RABBİN sözü uyarınca, RABBİN kulu Moab diyarında sona erdi. 
Yas 34:6  Ve onu Moab diyarında Peor evinin yakınına gömdüler. Ve bu güne kadar kimse onun mezar yerini bilmiyordu. 

Ancak Kutsal Kitap bu ayetleri hiçbir zaman Musa'ya atfetmez. Musa zaten ölmüş olsaydı nasıl bu açıklamayı yapabilirdi? Bir aptal bile bunun başka biri tarafından, muhtemelen Joshua tarafından yapılmış bir zeyilname olduğunu görebilir.

Yeni Ahit, Tevrat'ı Musa'nın yazdığını ve JEDP teorisiyle hiçbir ilgisinin olmadığını göstermektedir.

?JEDP teorisine karşı en iyi argüman? İncil'in kendisidir. Onlarca alıntı var ama bu çalışmayı sadece birkaçıyla sınırlamak zorunda kalacağım.

İSA Tevrat'ı Musa'ya atfeder:

Mart 12:26  Fakat ölülerin dirilmeleri; Musa'nın kitabında, Tanrı'nın onunla konuştuğu ve şöyle söylediğini okumadınız mı: Ben İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı ve Yakup'un Tanrısıyım?

İSA açıkça Musa'nın yanan çalının öyküsünü yazdığını söylüyor. Çıkış 3:1-3.

Elçi Petrus bunun için Musa'ya itibar eder Tesniye 18:15

Elçilerin İşleri 3:22'de Tesniye 18:15'teki bir pasaj hakkında yorum yapıyor ve bu pasajın yazarının Musa olduğunu belirtiyor.

Eylem 3:22  Çünkü Musa gerçekten atalara şöyle dedi: Tanrınız RAB size kardeşlerinizden benim gibi bir peygamber çıkaracak; Seninle konuşması gerektiği kadar, sen de onu dinleyeceksin.

Elçi Pavlus yasayı Musa'nın yazdığını doğruluyor.

Rom 10:5  Çünkü Musa, kanunda yer alan doğruluk hakkında şöyle yazıyor: Bunları gözlemleyen adam onlara göre yaşayacak.

Pavlus Romalılar 10:5'te Musa'nın Levililer 18:5'te tanımladığı doğruluktan bahseder. Bu nedenle Pavlus, Musa'nın Levililer kitabının yazarı olduğuna tanıklık ediyor.

Bu nedenle JEDP teorisinin doğru olması için İsa, Petrus ve Pavlus'un yalancı olması gerekir. En iyi ihtimalle Eski Ahit hakkındaki anlayışları hatalıdır.

Tevrat, yazarın Musa olduğunu gösteriyor

Tevrat'ın bazı bölümlerinde Musa tarafından yazıldığı açıkça belirtilmektedir. Örneğin Çıkış 17:14; 24:4?7; 34:27; Sayılar 33:2; Tesniye 31:9, 24.2 Krallar 14:6; 2 Tarihler 25:4; Ezra 6:18; Neh 13:1; Geri dönüp okuyabilirsiniz ama ben bu çalışmayı aşağıdakilerle sınırlandıracağım.

Yas 31:22  Ve Musa o gün bu kasideyi yazdı ve onu İsrail oğullarına öğretti.

Dolayısıyla Musa bu şarkıyı yazıp aynı gün İsrailoğullarına öğretecekti.

Çoğu zaman, Eski Ahit'in geri kalanında yazarın Musa olduğu söylenir; Yeşu 1:7?8;

Jos 1:7  O zaman güçlü ve erkeksi ol! kulum Musa'ya verdiğim görevi korumak ve yerine getirmek. Ve onlardan sağa ve sola sapma! ne yapmanız gerekiyorsa onu algılamanız gerektiğini
Jdg 3:4  Ve bu, RAB'bin Musa aracılığıyla atalarına buyurduğu emirlerini dinleyip dinlemeyeceklerini bilmek için İsrail'i onlarla sınamak için oldu.
1Ki 2:3  Ve Musa kanununda yazılı olduğu gibi, onun yollarında gitmek, emirlerini, ve hükümlerini, hükümlerini ve şehadetlerini korumak için Allahınız RABBİN nöbetini tutacaksınız; öyle ki, yapacağınız her şeyi ve orada dikkat etmeniz gereken her şeyi algılamalısınız. 

Musa yazdı ama Tevrat'ın ve İncil'in mutlak yazarı ALLAH'tır.

Sadece Musa'nın Tevrat'ı yazdığını iddia etmiyorum, aynı zamanda onun ALLAH'ın ağzından geldiği de bir gerçektir. Tıpkı Yeni Ahit'in O'nun ilhamından geldiği gibi. Çeşitli yazarlar bunları yazdı, ancak bunlar ALLAH'ın nefesiydi.

Neh 8:1  Ve yedinci ay geldi; İsrail oğulları kendi şehirlerindeydi. Ve bütün halk tek adam halinde su kapısının önündeki geniş yerde toplandı. Ve Yazıcı Ezra'ya, RAB'bin İsrail'e görev verdiği Musa'nın yasa tomarını getirmesini söylediler.  
Dan 9:11  Ve bütün İsrail senin kanununu çiğnedi, ve senin sesine kulak vermemek için geri döndü; ve Allah'ın kulu Musa'nın kanununda yazılı olan lanet ve yemin üzerimize geldi; çünkü ona karşı günah işledik. 
Dan 9:12  Ve üzerimize büyük kötülükler getirmek için bize ve bizi yargılayan hâkimlerimize karşı söylediği sözleri pekiştirdi; Yeruşalim'de olup bitenlere göre, bu tür şeyler tüm göklerin altında gerçekleşmemiştir. 
Dan 9:13  Musa'nın kanununda yazıldığı gibi, bütün bu kötülükler başımıza geldi. Ve kötülüklerimizden dönüp her gerçeği anlamak için Tanrımız RAB'bin yüzüne yalvarmadık. 

TANRI Musa'yla ağız ağza konuştu

Tanrı'nın Musa ile konuştuğu söylendi. Daha sonra ALLAH'ın ağzından çıkan sözleri yazıya döker.

Sayı 12:6  Ve onlara dedi: Sözlerimi dinleyin. Eğer aranızda RAB'be bir peygamber olursa, ben ona bir görüntüde tanıtılacağım ve onunla uykuda konuşacağım. 
Sayı 12:7  Öyle değil, hizmetçim Musa; tüm evimde güvenilirdir. 
Sayı 12:8  Onunla ağızdan ağıza konuşacağım, bilmeceler yoluyla değil; RAB'bin yüceliğini bile gördü. Peki neden hizmetçim Musa'ya karşı kötü konuşmaktan çekinmedin? 

Bu aynı zamanda aptalca soruya da cevap veriyor. Musa'nın Yaratılış'taki olaylardan haberinin olmadığını iddia ediyorlar. Bu yüzden yazmış olamaz. ALLAH'ın orada olduğunu anlayamazlar. Bu nedenle Musa'ya bunu anlatabildi.

Hepsi, ('de) belirtilen Kutsal Kitap belgelerinin ilkeleriyle tutarlıdır.2 Timoteos 3:15?17 ve 2 Petrus 1:20?21).

2Ti 3:16  Her kutsal yazı Tanrı ilhamıdır ve öğretmek, azarlamak, ıslah etmek, öğretmek için faydalıdır; doğruluk içindedir; 
2Ti 3:17  öyle ki, Tanrı adamı her iyi işi başarmaya hazır olmalıdır.
2Pe 1:20  Bu ilk bilgi, kutsal metinlerdeki her kehanetin özel bir açıklamayla gerçekleşmediğini bilmektir. 
2Pe 1:21  Çünkü kehanet herhangi bir zamanda insanın iradesiyle değil, Tanrı'nın kutsal adamları tarafından taşınan kutsal ruh aracılığıyla konuştu.

Bu nedenle gülünç ve temelsiz JEDP teorisine değil, ALLAH'ın sözüne güvenelim.

Nuh'un oğlunun doğru doğum sırası nedir? Tanrı'nın Yanılmaz Sözü

Lütfen bizi takip edin ve beğenin:
Paylaşımı Sabitle
RSS
E-posta ile takip
Facebook
twitter
Youtube
Pinterest
instagram
tr_TRTurkish