İncil'de "Gerçekdışı" nedir Lev 24:10

20 Ocak 2022
İncil'de "Gerçekdışı" nedir Lev 24:10

Gerçekçi olmayan nedir? İncil'de Lev 24:10

İsrail'deki öğretilerden, İncil'de İsrail'in Yahudi olmayanlarla evlenme yasağını öğretmeleri dışında nadiren etkilenirim. Genel olarak, onları şaşırtıcı bir şekilde doğru buluyorum.

Ayrıca, ALLAH'ın kanununa itaatsizlik etmek için bahaneler bulmayı seven İsraillilerin onlara karşı tepkisini de fark ediyorum.

Ana tartışma noktalarından biri, İsrail'in Mısır'dan Çıkış sırasında Mısır'dan çıktığında, İsrailli olmayan pek çok kişiyi, muhtemelen de birçok Hamit'i yanlarında bulundurmasıdır. Yani bu karşı çıkanlar İsrail'in zaten karma bir millet olduğunu iddia ediyorlar. Bu nedenle karma evliliğe yönelik herhangi bir yasağın geçersiz olacağını düşünmekten hoşlanırlar.

İsrail'in aralarında pek çok Yahudi olmayan insanla birlikte çıktığı gerçeği tartışılmaz ancak İncil'de ALLAH'ın karma evliliği teşvik ettiği hiçbir yer yok. İsrail'in yozlaştığı açık olmasına rağmen çoğu zaman ALLAH'ın kanunlarını göz ardı ediyordu.

ALLAH, İsrail arasında yabancıların da yaşayabileceğini kabul etmektedir, ancak onların da aynı şekilde ALLAH'ın kanunlarına uymaları gerekmektedir. Bu aynı zamanda İsrail'le karma evlilik yapmamaları gerektiği anlamına da geliyor.

What is an "Israelitish" in the Bible Lev 24:10 is about the proabition against mixed marriage

Aşağıdaki ayetleri kullanmadan önce kimsenin karma evlilik hakkında ders verdiğini görmedim. Nedenini anlayabiliyorum. Çünkü uzun süre İsrailli teriminin ne anlama geldiğini yanlış anladım. Her zaman 'Yahudi' sözcüğünde olduğu gibi İsrailliliğin sahtelik ya da gerçek olmayan bir çağrışım taşıdığını varsaydım. Bunun tam tersi olduğunu öğrendim.

Bu kelime İncil'de altı kez geçmektedir. Levililer'de üç kez ve Sayılar'da üç kez. KJV'nin İngilizce çevirmenlerinin neden bu kelimeyi kullandığını hayal edemiyorum ve daha da kötüsü, bu kelime bazı Septuagint tercümelerinde de ortaya çıktı. Ama itiraz ediyorum, bunların hiçbiri bu yazının konusu değil.

Ancak örnek olarak aşağıdaki ayeti ele alalım.

Lev 24:10 Ve İsrailli bir kadının oğlu çıktı ve o, İsrail oğulları arasında Mısırlı bir adamın oğluydu. Ve İsrailli kadın ve İsrailli erkekten oluşan kampta savaştılar.

Bu kelimenin İncil'de ilk kez geçtiği yer. Ancak bir sonraki ayette bu kadının Dan kabilesinden gerçek bir İsrail kızı olduğunu açıkça belirtmiştik. Bu nedenle biyolojik ve ırksal olarak İsraillidir. Onun ırkı İsrail'di. ?İsrailli? Bir İsrailli olmasına rağmen, ALLAH'ın kanununa aykırı olarak Yahudi olmayan biriyle karma evlilik yaptığını göstermek için ALLAH tarafından tercih edilmiş olabilir. Bu anlamda gerçek değil.

Zina yapan kişi İsrail soyundandır ama ALLAH'a karşı çok samimiyetsizdir

Mısırlı bir adamla evliydi ve melez bir insan doğurdu, aksi takdirde bir piç doğurdu. Kadının İsrail soyundan, Dan oymağından olduğuna dair kanıta dikkat edin.

Lev 24:11 Ve İsrailli kadının oğlu bu ismi verdi ve lanet etti. Ve onu Musa'ya götürdüler. Ve annesinin adı Dan sıptından Dibri'nin kızı Şelomit'ti.

ALLAH'ın İsrail'e söylediği gibi, Yahudi olmayanlar normalde O'ndan nefret eder ve yalnızca kalplerimizi O'ndan uzaklaştırmak isterler. Böylece bu Yahudi olmayan, bekleneni yaptı, bir İsrailliyle savaştı ve ALLAH'a lanet etti. Hiçbir zaman İsrail'in Tanrısına kulluk etmeyecekler, yalnızca kendi tanrılarına sarılacaklar. Ama tabi ki bu sadece bir spekülasyon.

Görünüşe göre bu adam, babası, İsrail'in Tanrısı'nın Mısır'da başlarına getirdiği felaketten kaçmak için İsrail'le birlikte Mısır'dan kaçmıştı. Belki eski karısı ilk doğandı ve Mısır'da öldürülmüştü ya da yıldırım çarpmış olabilirdi.

ALLAH onun cezasını taşlanarak idam olarak emretti. Ayrıca HE bunun hem yerli hem de yabancılar için geçerli olduğunu belirtti.

Lev 24:16  Ve Rabbin adını anan, ölümle ölsün; bütün İsrail cemaati onu taşla taşlasın; İster yabancı ister yerli olsun, Rabbin adını andığı için ölsün.

Gerçekçi olmayan nedir? İncil'de Lev 24:10 karma evliliğin yasak olduğunu belirtir

Ama şimdi İsrail'le başka bir karma evlilik durumuna geliyoruz. Ancak bu sefer suçluların cinsiyeti tersine döndü. İsrailoğulları bir erkek, Yahudi olmayanlar ise bir kadındır. İsrail'de babanızın neyse o olduğunuzu söylemekten hoşlanan bazı insanlar var. Fakat Mukaddes Kitap, ister erkek ister kadın olsun, Yahudi olmayanlarla bir araya gelinmemesi gerektiğini çok açık bir şekilde belirtir. Aşağıdakileri okuyoruz.

Sayı_25:1-5  Ve İsrail Sattin'de misafir oldu, ve kavm Moab kızlarının peşine düşerek fahişelik yaparak kendini lekeledi. Ve onları putlarının kurbanlarına çağırdılar; Halk da onların kurbanlarından yedi ve putlarına taptı. Ve İsrail kendilerini Beel-phegor'a adadı; ve Rab İsrail'e çok kızmıştı. Ve Rab Musa'ya dedi: Halkın bütün reislerini al ve onları güneşin karşısında Rab için verilecek hüküm örnekleri yap; ve Rab'bin öfkesi İsrail'den uzaklaşacaktır. Ve Musa İsrail sıptlarına dedi: Beel-fegor'a adanan dostlarının her birini öldürün. 

İsrail şu atasözüne uyuyor: Ne kadar çok şey değişirse o kadar aynı kalır. Binlerce yıl önce İsrail'in başına gelen korkunç sonuçlara bakın. ALLAH'ın kelamıyla okudular. Ancak bugün hala bunu yapıyorlar.

Bu kez suçlu bir İsrailli

Aşağıdakileri okuyoruz:

Sayı_25:6  Ve işte, İsrail oğullarından bir adam geldi ve kardeşini Musa'nın ve bütün İsrail oğulları cemaatinin önünde Medyenli bir kadına getirdi; ve Tanıklık Çadırı'nın kapısında ağlıyorlardı.

Bu suçlunun birinci safta İsrail'in yozlaşmış oğullarından olduğunu görüyoruz. Ama gözden kaçırmış olabiliriz diye, aşağıdaki sekizinci ayette, yukarıdaki kadına İsrailli bir kadın denildiği gibi, ona da İsrailli bir erkek denildiği yazıyor. Onun ırkı aşağıdaki on dördüncü ayette teyit edilmektedir.

Sayı_25:14  Medyenli kadına aşık olan İsrailli adamın adı, Symeon kabilesine ait bir hanenin prensi olan Salmon oğlu Zambri idi.

Ama gelin inceleyelim Sayı_25:1-5 biraz daha derinlemesine araştırın ve bu kötülüğün nasıl ortaya çıktığını görün. İsrail Sattin denilen yerde ikamet ediyordu. Görünüşe göre burası Moab sınırındaydı. Bunun için kullandığım çeviri Septuagint'tir (Brenton) ve fahişelik diyor ama diğer çevirilerde fahişelik veya zina kullanılıyor. Bu aynı şeydir; İsrail'in erkekleri cinsel ilişki için Moabi kadınlarının yanına gittiler.

KJV ve diğer sürümlerden farklı olarak Septuagint, ?Kendileri saygısız? ifadesini sunar. Kutsal Kitap'a göre bu, yalnızca ALLAH'ın belirlediği sınırların ötesine geçmektir. ALLAH onlara daha önce yabancı kadın ve erkeklerle evlenmemelerini emretmişti. Bu arada, İncil'de bir kadınla seks yapmak onunla evlenmeye benzer.

Gerçekçi olmayan nedir? İncil'de Lev 24:10 İsrail'deki Zina sorunuyla ilgili soruyu yanıtlıyor

This time I am going a little bit out of character by using man?s definition of profane. The dictionary says the word is a Verb. It means: ?treat (a sacred place or thing) with violent disrespect; violate. E.g. "more than 300 graves were desecrated". As an example, we read the following.

1Co_6:18  Zinadan kaçın. Bir insanın işlediği her günah bedensizdir; fakat fuhuş yapan kendi bedenine karşı günah işler.

Ama görünüşe göre kampta herkes bunu yapmıyordu. (Say. 25:6) halkın Tanıklık Çadırı'nın kapısında ağladığını söylüyor. Bu İsrail adamlarının Moab'da yaptıklarını duyduklarından dolayı ALLAH'ın gazabının İsrail'in üzerine geleceğini haklı olarak biliyorlar. ALLAH'ın gazabının üzerlerine düşmesini istemezler. Korkunç gerçeklik özetleniyor.

Sayı_25:1-5 Onları putlarının kurbanlarına çağırdılar; Halk da onların kurbanlarından yedi ve putlarına taptı. Ve İsrail kendilerini Beel-phegor'a adadı; ve Rab İsrail'e çok kızmıştı. Ve Rab Musa'ya dedi: Halkın bütün reislerini al ve onları güneşin karşısında Rab için verilecek hüküm örnekleri yap; ve Rab'bin öfkesi İsrail'den uzaklaşacaktır. Ve Musa İsrail sıptlarına dedi: Beel-fegor'a adanan dostlarının her birini öldürün. 

Bu nedenle ALLAH bize, Yahudi olmayanlarla birleşirsek, onların bize KENDİSİNDEN nefret etmeyi öğreteceklerini söyledi. Ve sizi kendi tanrılarına ibadet etmeye teşvik edecekler. Aynen öyle oldu. Ayrıca, zinanızın karışık ürünü de İsrail'in ALLAH'ından ve genel olarak İsrail'den nefret edecek.

Bugün bile paralelliğin doğru olduğunu görüyorsunuz. Yahudi olmayan ortaklar her zaman İsrail'in ALLAH'ından nefret ederler. Her zaman tanrılarını tanıtacaklar ve İsrail'e, İsrail'in ve İsrail'in ALLAH'ından nefret etmeyi öğretecekler. Bu karışımın ürünü her zaman aynı şeyi yapacaktır. Ve bunun evrensel olduğunu söylemiyorum. Bu çocuklardan birkaçının İsrail'in tarafını tutacağını ve kendi Yahudi olmayan yarısına karşı çıkacağını biliyorum. Yahudi olmayanlar bugün sizinle mali veya sosyal çıkarlar için ilişki kurabilirler. Ama aldanmayın, sizden gerçekten nefret ediyorlar çünkü aşağıdakileri okuyoruz.

Sayı 25:18  Çünkü Peor aracılığıyla, hatta Peor yüzünden felaket gününde vurulan kızkardeşleri Midyan hükümdarının kızı Kozbi aracılığıyla sana karşı hile kullandıkları kadar hileyle de senden nefret ediyorlar. 

Eleazar oğlu Pinehas

Sonuçlar çok ağır. Eleazar oğlu Pinehas, ALLAH adına hükmü yerine getirdi. Bu noktada kendinizi biraz hassas hissederseniz okumayı bırakmalısınız. Ancak KJV ve diğer çeviriler onun karnına mızrak sapladığını söylese de, sadece politik olarak doğru olmaya çalışıyorlar. Bazı çeviriler rahim, bazıları ise cinsel organ diyor. Evet gerçekten de onu vajinal boşluğa mızrakladı. Bazılarının inanmanızı istediği gibi göbek değil.

Sayı_25:8  Ve kâhin Harun oğlu Eleazar oğlu Pinehas bunu gördü ve cemaatin ortasından çıkıp eline bir mızrak aldı ve İsrailli adamın ardından odaya girip ikisini de deldi. hem İsrailli erkek hem de kadın rahmi aracılığıyla; ve veba İsrailoğullarından kaldı.

Bugün çoğu insanın tepkisi, Eleazar'ın oğlu Phinehas'ı kötü, kötü bir adam olarak görmek olacaktır. Ama İsrail'in Tanrısı bu meseleye böyle bakmıyor. O zamandan bu yana Yahudi olmayanlar eski numaralarını sürdürdüler. İsrailoğullarını yozlaştırmak ve onların kendi tanrılarına ibadet etmelerine ve İsrail'in ALLAH'ını terk etmelerine izin vermek için Yahudi olmayan vajinasını kullanıyordu. bu tanıdık geliyor mu? Evet, bugün de aynı paralellik görülüyor.

Ancak ALLAH bu olaya böyle cevap verdi. TANRI, Eleazar oğlu Pinehas hakkında şöyle dedi:

Sayı_25:12-13 Şöyle söyle! İşte, onunla esenlik antlaşmamı yapıyorum; ve kendisi ve kendisinden sonra zürriyeti için ebedi bir kâhinlik ahdi olacaktır; çünkü o, Allahı için kıskandı ve İsrail oğullarının kefaretini ödedi.

Buna bakıp buradaki tohumun Phinehas'ın biyolojik yavrularına atıfta bulunduğuna inanılabilir. Bu mutlaka böyle değildir.

Phinehas, ALLAH'ın Kanunlarına uyma konusunda gayretli bir İsrailli'dir

Phinehas exemplify what is an ?Isrealitish? in the Bible Lev 24:10. He is not an "Israelitish". H is a true son of Israel who is zealous to obey the laws of GOD. Let us carefully examine some aspects of this verse from the Bible Itself:

BDB Tanımı: Tohum (H2233)
1e) ahlaki kaliteye sahip 1e1) doğruluk uygulayıcısı
(mecazi olarak)

Phinehas tohumu temelde kendisi gibi olan ve ALLAH'ın sözüne uyma konusunda gayretli olan herhangi bir İsrailli'dir.

Thayer Tanımı: gayretli(H7065)
1) şevkle yanmak 1a1) iyi anlamda, konusunda gayretli olmak
iyiliğin peşinde 1b) ciddiyetle arzulamak, peşinden koşmak 1b2) birini uygulamak
bir kişi için kendi kendine (benden kopmasın diye)

Phinehas, özellikle yabancı kadın veya erkeklerle şehvet ve fuhuş nedeniyle ALLAH'ın kendilerinden ayrılmasına izin vermeyen İsrailoğullarının bir resmidir. Bu, ALLAH'ın bunu yapmamanız emridir.

Çok Önemli Bir Nokta

Gerçekçi olmayan nedir sorusu. İncil'de Lev 24:10 önemli bir uyarıyı gündeme getiriyor. Dışarıda İsrail'in pek çok şeytani insanı var. Eğer bu çalışmayı yanlış anlayıp kötü arzularınıza göre hareket edebileceğinizi düşünüyorsanız, umarım Yahudi olmayan adaletin tüm gücü üzerinize gelecektir.

Phinehas dönemi ile şimdiki zaman arasında ciddi bir fark vardır. O dönemde İsrail'in Tanrısı Phinehas bizim hükümdarımızdı. Teknik olarak o, tüm Yahudi olmayanların da kralıdır. Ancak O hiçbir zaman onlara liderlik etmeyi seçmedi; sonuçta onları bizim adımıza yargılayacak.

Şimdi durum farklı. İsrail'in Tanrısı kendi bilgeliğiyle Yahudi olmayanları görevlendirdi. Onların esareti altındayız. O bizi serbest bırakıp onları yargılayana kadar bu durumda olacağız. Bu arada bize onların kanunlarına uymamızı emretmiştir. Bunlar HIM'den. Bu nedenle İsrail, eğer kötü davranırsanız, Yahudi olmayanlar sizi onların adaletine tabi tutacak ve siz de ALLAH'ın adaletine tabi olacaksınız.

Yahudi olmayanlardan hangileri Kurtuluşa sahip olabilir?

SON ZAMAN POLİTİKASI

Lütfen bizi takip edin ve beğenin:
Paylaşımı Sabitle
RSS
E-posta ile takip
Facebook
twitter
Youtube
Pinterest
instagram
tr_TRTurkish