Што е „исреалистично“ во Библијата Лев 24:10

Што е ?Изреалистично? во Библијата Лев 24:10

Ретко кога сум импресиониран од учењата во Израел, освен кога тие поучуваат за библиската забрана Израел да се омажи за незнабошците. Генерално, ги наоѓам изненадувачки на точка.

Забележувам, исто така, возвраќање против нив од страна на оние од Израел кои сакаат да најдат изговори за непочитување на Божјиот закон.

Една од нивните главни точки на расправија е дека кога Израел го напуштил Египет за време на Егзодусот, тие содржеле многу неизраелци, веројатно многу Хамити со нив. Значи, овие клеветници тврдат дека Израел и онака е мешана нација. Затоа, секоја забрана за мешан брак би била невалидна, сакаат да мислат.

Фактот дека Израел излегол со многу нееврејски луѓе меѓу нив е неоспорен, но никаде во Библијата нема дека БОГ ги поттикнува мешаните бракови. Иако е очигледно дека Израел бил дегенериран, честопати ги игнорирал Божјите закони.

БОГ признава дека може да има странци кои живеат меѓу Израел, но тие мора подеднакво да ги почитуваат Божјите закони. Тоа исто така би значело дека не треба да влегуваат во мешан брак со Израел.

Она што е „израелец“ во Библијата Лев 24:10 се однесува на забраната за мешан брак

Никогаш не сум видел некој да поучува за мешан брак пред да ги искористи стиховите подолу. Можам да разберам зошто. Затоа што јас долго време погрешно разбрав што значи поимот Израелец. Отсекогаш претпоставував дека како во зборот „еврејски“, израелскиот има конотација на лажност или невистинско. Дознав дека е токму спротивното.

Овој збор се појавува шест пати во Библијата. Три пати во Левит и три пати во Броеви. Не можам да замислам зошто англиските преведувачи на КЈВ го користеле овој збор, а уште полошо, зборот се појавил и во некои преводи на Септуагинтата. Но, се омаловажувам, ништо од тоа не е тема на овој пост.

Но, да го земеме следниот стих како пример.

Лев 24:10 И излезе син на Израелка, а тој беше син на Египќанец меѓу синовите на Израел. И тие се бореа во логорот - оној на Израелката и Израелецот.

Ова е прв пат овој збор да се појави во Библијата. Но, веќе во следниот стих, разјаснивме дека оваа жена била вистинска ќерка на Израел, од племето Дан. Затоа таа е биолошка и расна израелска. Нејзината раса беше Израел. Зборот ?Израелски? можеби БОГ претпочитал да покаже дека иако била Израелка, таа склучила мешан брак со незнабош, спротивно на Божјиот закон. Во таа смисла, таа не е вистинска.

Блудникот е крвав Израелец, но многу неискрен кон БОГА

Била мажена за Египќанец и родила мешана раса, инаку родила копиле. Забележете го доказот дека жената е од родот Израел, дека е од племето Дан.

Лев 24:11 И синот на Израелката го именуваше - проколна. И го одведоа кај Мојсеј. А мајка му се викаше Шеломит, ќерка на Дибри од Дановото племе.

Така, како што му рекол БОГ на Израел, незнабошците обично го мразат НЕГО и само сакаат да ги одвратат нашите срца од НЕГО. Така, овој неродоначалник направи како што се очекуваше, се бореше со Израелец и го проколна БОГ. Тие никогаш нема да му служат на БОГОТ на Израел, туку ќе се држат само за своите богови. Но, се разбира, тоа се само шпекулации.

Овој човек, неговиот татко очигледно избегал од Египет заедно со Израел за да се спаси од катастрофата што им ја нанесувал БОГ на Израел во Египет. Можеби неговата поранешна сопруга била првородена и била убиена во Египет или можела да биде погодена од гром.

БОГ нареди неговата казна како смрт со каменување. И ТОЈ, исто така, забележа дека ова важи и за родените како и за странците.

Лев 24:16  А кој го именува Господовото име, нека умре со смрт; дали е туѓинец или роден, нека умре за именување на името Господово.

Што е ?Изреалистично? во Библијата Лев 24:10 е забраната за мешан брак

Но, сега доаѓаме до друга ситуација со мешан брак со Израел. Само што овој пат полот на виновниците е обратен. Израелците се маж, а неродот е жена. Има некои луѓе во Израел кои сакаат да кажат дека си таков каков што е татко ти. Но, Библијата многу јасно кажува дека не треба да има мешање со неевреите, без разлика дали се машки или женски. Го читаме следново.

Број_25:1-5  И Израел се насели во Сатин, и народот се оскверни блудејќи по ќерките на Моав. И ги повикаа на жртвите на нивните идоли; и народот јадеше од нивните жртви и им се поклонуваше на нивните идоли. И Израел му се посвети на Вел-Фегор; и Господ многу се налути на Израел. А Господ му рече на Мојсеја: „Земи ги сите кнезови на народот и направи им примери на суд за Господа пред лицето на сонцето, и гневот Господов ќе се одврати од Израилот. А Мојсеј им рече на израелските племиња: „Сите убијте го неговиот пријател, посветен на Вил-Фегор. 

Израел ја исполнува изреката дека колку повеќе работите се менуваат, толку повеќе остануваат исти. Погледнете ги ужасните последици што дојдоа врз Израел пред илјадници години. Го читаат во словото Божјо. Сепак, тие го прават тоа и денес.

Овој пат виновникот е човек од Израел

Го читаме следново:

Број_25:6  И ете, дојде еден човек од синовите Израилеви и го доведе својот брат кај една Мадијамка пред Мојсеј и пред целото собрание на синовите Израилеви; и тие плачеа пред вратата на Шаторот на сведочењето.

Гледаме дека овој престапник е од дегенерираните синови на Израел во првата линија. Но, во случај да го пропуштиме, во стихот осум подолу пишува дека тој се нарекува Израелец, како што жената горе беше наречена Израелка. Неговата раса е потврдена во стихот четиринаесет подолу.

Број_25:14  Името на поразениот Израелец, кој беше поразен од Мадијанката, беше Замбри, син на Салмон, кнез на домот од племето Симеон.

Но, ајде да испитаме Број_25:1-5 малку подлабоко и видете како се развива оваа злоба. Израел престојувал на местото наречено Сатин. Очигледно, ова се граничи со Моав. Преводот што го користев за ова е Септуагинта (Брентон) и пишува a-whoring, но во другите преводи се користи проститутка или блуд. Тоа е истото; израелските мажи отидоа кај Моавките за сексуална врска.

За разлика од KJV и другите верзии, Септуагинтата ја воведува фразата „Профани самите?“. Библиски, тоа едноставно ги надминува границите што ги поставил БОГ. БОГ претходно им заповедал да не се мажат за туѓи жени или мажи. Патем, во Библијата сексот со жена е сличен на брак со неа.

Што е ?Изреалистично? во Библијата Лев 24:10 одговара на прашањето за проблемот со блудот во Израел

Овој пат малку ќе излезам од карактерот користејќи ја машката дефиниција за профана. Речникот вели дека зборот е глагол. Тоа значи: ?постапува со (свето место или работа) со насилно непочитување; прекршуваат. На пример, „повеќе од 300 гробови беа осквернавени“. Како пример, го читаме следново.

1Ко_6:18  Бегајте од блудот. Секој грев што го прави човекот е без телото; а кој прави блуд, греши против своето тело.

Но, назад во кампот, очигледно, не сите го правеа ова. (Бр. 25:6) вели народот плачел пред вратата на скинијата на сведочењето. Тие со право знаат дека Божјиот гнев доаѓа врз Израел поради она што го чуја дека овие Израелци го прават во Моав. Тие не сакаат Божјиот гнев да падне врз нив. Ужасната реалност е сумирана.

Број_25:1-5 Ги повикаа на жртви на нивните идоли; и народот јадеше од нивните жртви и им се поклонуваше на нивните идоли. И Израел му се посвети на Вел-Фегор; и Господ многу се налути на Израел. А Господ му рече на Мојсеја: „Земи ги сите кнезови на народот и направи им примери на суд за Господа пред лицето на сонцето, и гневот Господов ќе се одврати од Израилот. А Мојсеј им рече на израелските племиња: „Сите убијте го неговиот пријател, посветен на Вил-Фегор. 

Затоа, БОГ ни кажа дека ако се мешаме со незнабошците, тие ќе не научат да го мразиме. И тие ќе ве поттикнат да ги обожавате нивните богови. Токму тоа се случи. Исто така, измешаниот производ на вашиот блуд исто така ќе го мрази БОГ на Израел и Израел воопшто.

Гледате и денес дека паралелата е вистина. Партнерите на не-Евреите секогаш го мразат БОГОТ на Израел. Тие секогаш ќе ги воведуваат своите богови и ќе го учат Израел да го мрази БОГОТ на Израел и Израел. Производот од ова мешање секогаш ќе го прави истото. И не велам дека ова е универзално. Знам дека неколку од овие потомци ќе ја фрлат својата ждрепка со Израел и ќе одат против нивната родова половина. Незнабошците денес може да се дружат со вас за финансиски или социјални придобивки. Но, не се залажувајте, тие навистина ве мразат, бидејќи го читаме следново.

Броеви 25:18  Зашто со измама те мразат, со исто толку нешта измама против тебе преку Феор, дури и преку Козби, ќерката на владетелот на Мадијам, нивната сестра, која беше убиена во денот на несреќата поради Феор. 

Финес, синот на Елеазар

Последиците се остри. Финес, синот на Елеазар, го изврши судот во име на Бога. Во овој момент, ако се најдете малку скржаво, треба да престанете да читате. Но, иако КЈВ и другите преводи ќе ви кажат дека тој ја удрил со копје во стомакот, тие само се обидуваат да бидат политички коректни. Некои преводи ќе кажат утроба додека некои велат генитални делови. Да навистина, тој всушност ја заби со копје во вагиналната празнина. Не стомакот како што некои би сакале да верувате.

Број_25:8  А Финес, синот на Елеазар, синот на свештеникот Арон, го виде тоа, стана од средината на заедницата, зеде копје во раката и влезе по Израелецот во одајата и ги прободе двајцата. преку, и мажот Израелец, и жената преку нејзината утроба; и поморот се откажа од синовите Израилеви.

Реакцијата на повеќето луѓе денес би била да го сметаат Финес, синот на Елеазар за злобен злобен човек. Но, Бог на Израел не гледа така на оваа работа. Помеѓу тогаш и сега, незнабошците беа доследени на својот стар трик. Таа ја користеше својата родова вагина за да ги расипе синовите на Израел и да ги остави да го обожаваат нивниот бог и да го напуштат БОГОТ на Израел. звучи познато ова? Да, истата паралела е евидентна и денес.

Но, вака Господ одговори на оваа случка. Зборувајќи за Финес, синот на Елеазар, Бог рече:

Број_25:12-13 Така кажи! Еве, јас го склучувам со него мојот завет на мир; и за него и за неговото потомство по него ќе биде завет за вечно свештенство, зашто тој беше љубоморен на својот Бог и ги искупуваше синовите Израилеви.

Некој може да го погледне ова и да верува дека семето овде се однесува на биолошкото потомство на Финес. Тоа не мора да е така.

Финес е Израелец ревносен да ги почитува Божјите закони

Финес дава пример што е ?Изреалистично? во Библијата Лев 24:10. Тој не е „Израелец“. Х е вистински син на Израел кој ревносно ги почитува Божјите закони. Ајде внимателно да испитаме некои аспекти од овој стих од самата Библија:

Дефиниција на BDB: Семе (H2233)
1д) со морален квалитет 1e1) практичар на праведноста
(фигуративно)

Семето Финес е во основа секој Израелец кој е како него и е ревносен да ја слуша Божјата реч.

Тајер Дефиниција: ревносен (H7065)
1) да гори со ревност 1а1) во добра смисла, да се биде ревносен во
потрага по добро 1б) искрено да посакуваш, терај 1б2) да се изврши еден?
себе за еден (за да не биде откинат од мене)

Финес е слика на оние Израелци кои нема да дозволат БОГ да биде откорнат од нив, поради страста и блудот, особено со туѓи жени или мажи. Тоа е Божјата заповед дека не треба да го правите тоа.

Една многу важна точка

Прашањето што е ?Изреалистично? во Библијата лев 24:10 наведува важна претпазливост. Има многу ѓаволски лица од Израел таму. Ако мислите дека можете погрешно да ја протолкувате оваа студија и да дејствувате според вашата зла желба, се надевам дека целата сила на родителската правда ќе се спушти врз вас.

Има значителна разлика помеѓу времето на Финес и сега. Во времето кога Финес, Бог на Израел беше наш суверен. Технички, тој е и цар над сите незнабошци. Сепак, ТОЈ никогаш не избра да ги води, туку на крајот ќе им суди во наше име.

Сега е поинаку. БОГОТ на Израел, во НЕГОВАТА мудрост, ги поставил незнабошците надлежен. Ние сме под нивно заробеништво. Ќе бидеме под тој услов додека ТОЈ не не ослободи и не им суди. Во меѓувреме, ТОЈ ни заповеда да ги почитуваме нивните закони. Кои се од НЕГО. Затоа, Израел, ако постапуваш злобно, незнабошците ќе те подложат на нивната правда, а ти исто така ќе бидеш подложен на Божјата правда.

Кои не-Евреи можат да имаат спасение?

ПОЛИТИКА НА КРАЈОТ НА ВРЕМЕТО