هل كان بولس رسول للأمم أم إسرائيل؟

هل كان بولس رسول للأمم أم إسرائيل؟ وفقًا للتعاليم المسيحية والتقليد الدنيوي ، خدم الرسول بولس الأمم. سوف يشيرون حتى إلى آيات مثل (غال_1: 2) لإثبات هذه الادعاءات. لكن هناك مشكلة كبيرة في هذه الفكرة. يتفق الكتاب المقدس مع حقيقة أن جميع الرسل ، بمن فيهم بولس ، خدموا شعب إسرائيل فقط. لكن دعونا نركز على الآية التالية.

غلا 1: 2  وجميع الاخوة الذين معي الى كنائس غلاطية. 

من منظور علماني ، غلاطية (غلاطية 1: 2) هم من الأمم السلتية ، لكن بولس الرسول خدم إسرائيل فقط.

إذا بحثت في Google عن Galatians ، فستحصل على النتيجة التالية:
'Gauls') كانوا شعب سلتيك يسكنون في غلاطية ، وهي منطقة في وسط الأناضول تحيط بأنقرة الحالية ، خلال الفترة الهلنستية. كانوا يتحدثون لغة غلاطية ، والتي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ Gaulish ، وهي لغة سلتيك معاصرة يتم التحدث بها في بلاد الغال.

تعريف ثاير غلاطية = أرض الغالي ، بلاد الغال؟
"تييمكن وصف مقاطعة غلاطية الرومانية تقريبًا بأنها المنطقة الوسطى لشبه جزيرة آسيا الصغرى. هو - هي يكون يحدها من الشمال بيثينيا وبافلاغونيا ؛ من الشرق بونتس. الجنوب من قبل كابادوكيا وليكونيا. من جهة الغرب فريجيا"

للتسجيل ، يتفق كلا المصدرين. لا مفاجأة هنا لأن تعريف ثاير؟ من صنع الإنسان. يحصلون على معلوماتهم من مصادر علمانية وليس من الكتاب المقدس. لكن الكتاب المقدس سيظهر أن الرسول بولس خدم إسرائيل وليس الأمم.

سيُظهر الكتاب المقدس أن أهل غلاطية هم منفيون من إسرائيل خدمهم بولس الرسول وليس الأمم

مكان جيد للبدء هو المكان الذي نلتقي فيه لأول مرة بأهل غلاطية

(1Co_16: 1) ولكن فيما يتعلق بالمجموعة ، التي تخص القديسين ، كما حددتها من أجل محافل غلاطية ، كذلك تفعل أنت أيضًا!

هنا يعطي بولس تعليمات لأهل كورنثوس ليأخذوا مجموعة لإرسالها إلى بني إسرائيل في أورشليم كما فعل سابقًا في اجتماعات غلاطية. يجب أن نفحص كل كلمة في هذه الآية. على سبيل المثال ، ما هو مصطلح "القديسون"؟ تشير إلى. اقرأ ما يلي:

(مز 83: 2) هوذا اعداؤك بوقو ومكرهوك يرفعون رؤوسهم. 
(مز 83: 3) على شعبك يغدرون في النية ، ويتشاورون ضد قدّيسيك. 

لذلك ، في 83: 2-3 يحدد الله؟القديسون؟ كشعب الله. نحن نعلم أن شعب الله مدعو إسرائيل. هنا يتحدث عن إله إسرائيل يقول المرتل ان الامم يغدرون.له؟ الناس. ببساطة ، لدينا سابقة يشير إليها الله بني إسرائيل كالقدّيسين في (1Co_16: 1)

ماذا تعني كلمة؟ يقصد؟

الكلمة التالية التي يجب الانتباه إليها هي؟التجمعات؟. في بعض الأحيان يمكن استخدام كلمة "تجميعات" بصيغة الجمع والمفرد. على سبيل المثال:

(1Co_16: 19) تحية التجمعات (G1577) من آسيا! يسلم عليكم اكيلا وبريسكلا كثيرا في الرب مع الجماعة (G1577) في منزلهم.

هذا يدل على وجود عدة تجمعات في آسيا. آسيا منطقة كبيرة تضم العديد من الولايات القضائية المختلفة وستضم العديد من التجمعات. إنه فريد في حالة أكويلا وبريسيلا و "التجمع الفردي في منزلهم؟"

دائمًا ما تكون الكلمة في العهد القديم (G1577) كلمة مفردة. إنه فريد لإجتماع إسرائيل للرب. لم يدعوا الرب قط عدة اجتماعات. لم يجتمعوا للرب في أماكن كثيرة. لذلك ، كلما اجتمع محفل يفعلون ذلك بالله.

تعريف ثاير: التجميع (G1577)
1) تجمع المواطنين نادى من بيوتهم إلى مكان عام ، تجمع
1 أ) اجتماع من الشعب ينعقد في المكان العام للمجلس لغرض المداولة
1 ب) جماعة بني اسرائيل
لذلك ، "التجمع"؟ في الكتاب المقدس حصري لبني إسرائيل. معظم الترجمات ، باستثناء القليل منها ، لا تلتقط الاستخدام العادي للكلمة. على سبيل المثال ، ترجمة FCAB هي الأكثر دقة.

(غلا 1: 2) وجميع الاخوة الذين معي الى الجماعة التي في غلاطية. (FCAB)

يوضح هذا أن المرجع يتعلق بتجمع للإسرائيليين في بلد غلاطية.

نظرة على الكلمة؟ أيها الإخوة؟ في غلا 1: 2

دعونا نواصل تفصيل الكلمات. هذه المرة؟الاخوة؟ في غلا 1: 2

(غلا 1: 2) وجميع الاخوة الذين معي الى الجماعة التي في غلاطية. (FCAB)

هل تولي اهتماما خاصا هذه المرة للكلمة؟الاخوة؟ يظهر أيضًا في آيات أخرى على سبيل المثال:

(قانون_7: 2)   فقال ايها الرجال الاخوة والآباء اسمعوا. ظهر إله المجد لأبينا 

ستيفن إسرائيلي ويخاطب مستمعيه كـ؟الاخوة؟. وبما أنه ابن إسرائيل ، فهو بالتالي يخاطب إخوته من بني إسرائيل. في مثال آخر ، نقرأ.

(فعل_7: 26) وفي اليوم التالي ظهر لمن يقاتلون ، وأجبرهم على السلام ، وقال ، أيها الرجال ، أنتم إخوة ، لماذا يخطئ أحدكم الآخر؟

يروي ستيفن هنا حادثة مع موسى (ابن إسرائيل) وهو يحاول صنع السلام بين إسرائيليين متحاربين. يقول لهم إنهم جميعًا إسرائيليون ولا ينبغي أن يتقاتلوا ضد بعضهم البعض. لذلك ، إذا كان ينبغي قراءة هذه الآية (غلاطية 1: 2) في سياقها ، فلا يمكن لبولس إلا أن يشير إلى بني إسرائيل. ليس الوثنيين

الإسرائيليون الذين يجهلون تاريخهم وعاداتهم

دعونا نفحص رسالة أخرى من الرسول بولس. سنظهر أنه يمكن أن يكون ذا صلة فقط بشعب إسرائيل.

(غلا 3: 1) أيها أهل غلاطية غير المفكرين ، يا من فتنكم ، حتى لا تستسلموا للحق ، الذي أمام عينيه كتب عن يسوع المسيح مسبقًا ، مصلوبًا بينكم؟ 

عليك أن تسأل نفسك: ما هي الأشياء التي كتب عنها يسوع المسيح؟ أيضًا ، عليك أن تسأل أين قرأوا هذه الأشياء. إنه الكتاب المقدس والأكثر خصوصية التوراة والمزامير والأنبياء.

سيكون الوثنيون جاهلين بكل هذه الأشياء. ليس لديهم التوراة والمزامير والأنبياء. لذلك ، سيكون من السخف أن يتهم بولس الأمم بالجهل. تخيل كيف سيكونون مرتبكين ، عندما يتم استدعاؤهم؟عديم الإحساس?, ?غير حكيم?, ?غبي?, ?تفتقر إلى؟ كيف يمكن أن يكونوا أغبياء لأنهم لا يعرفون المعلومات التي لم يتعلموها من قبل.

قارن ذلك بإسرائيل الذي كان سيعرف كل هذه الأشياء المشار إليها في الآية. في هذا السياق ، كان بولس يشير إلى صلب المسيح.

دعونا نلقي نظرة على حالة سابقة من عدم الإيمان بين إسرائيل. في (لوقا 24: 25-27) لدينا الرب يسوع المسيح يوبخ بني إسرائيل لكونهم لا يفكرون وبطيئون القلب. فشلوا في فهم الأشياء المكتوبة عنه في العهد القديم.

(لوقا 24: 25-27) فقال لهم أيها غير المفكرين والبطيئين في الثقة على كل ما تكلم به الأنبياء. أليس من الضروري أن يتألم المسيح ويدخل إلى مجده؟ وابتداءً من موسى ومن جميع الأنبياء ، فسّر لهم في جميع الكتب ما يخصه. 

المسيح في العهد القديم

هذه هي نفس اللغة التي استخدمها بولس في الرد على الإسرائيليين الذين يعيشون في غلاطية. إنه عدم فهمهم للتوراة. كانت نبوءات العهد القديم التالية ستحفز ذاكرتهم.

اشعياء 53: 7 "مظلوم ومضطهد ولم يفتح فاه. اقتيد كالشاة للذبح وكشاة صامتة أمام جزازها فلم يفتح فمه."(مزمور 22: 17-18)"أستطيع أن أحصي كل عظامي. يحدق الناس فيّ ويشمتون فوقي. يقسمون ثيابي بينهم ويقرعون على لباسي."مزمور 22: 1-2"يا إلهي يا إلهي لماذا تركتني؟ لماذا أنت بعيد جدا عن إنقاذي بعيدا عن كلمات أنيني؟ يا إلهي أصرخ بالنهار ولكنك لا تجيب بالليل ولست صامت."

لذلك ، بما أن هذه الأشياء خاصة بأبناء إسرائيل ، فلا يمكن أن يشير بولس إلى بني إسرائيل إلا في (غلاطية 3: 1) وليس الأمم.

يعطي فساد الكتاب المقدس روايات كاذبة بأن بولس كان رسولًا للأمم بينما في الحقيقة كان يخدم إسرائيل فقط

الحقيقة هي أن الكتاب المقدس قد تم تحريفه لإعطاء روايات كاذبة. الحقيقة هي أن بولس والرسل الآخرين علموا بين إخوتهم الإسرائيليين الذين كانوا يعيشون في بلدان أخرى. كانوا مهاجرين أو منفيين من الممالك الشمالية على وجه الخصوص. نحن نعلم أن الأمر كذلك من خلال مقارنة الوثائق الكتابية بالآخرين. لقد لاحظت أن جميع الترجمات متسقة في الإشارة إلى أهل غلاطية على أنهم (غافل, غبي, عديم الإحساس, غبي, تفتقر إلى). هذه المصطلحات تصور نفس المعنى في سياق توبيخ بولس. لكن بعض الترجمات منها (HRB) مختلفة.

(غلا 3: 1) يا أيها الذين يفتقرون إلى أهل غلاطية المنفيين ، الذين سحروك حتى لا تطيع الحق ، والذين كتب لهم يهشوه المسيح من قبل بينكم مصلوبًا؟ (HRB الكتاب المقدس للجذور العبرية)

وصفة ؟منفى؟ كان جزءًا من المستند الأصلي. تم استخدام هذه الإغفالات لتغيير الروايات. على سبيل المثال ، يهاجر اليوم العديد من الأفارقة المزعومين لأسباب اقتصادية إلى الأراضي الأوروبية والآسيوية والأمريكية. العيش في هذه الأراضي لم يغير جنسياتهم. لا يزالون يسمون بالأفارقة. لقد قاموا الآن بنفي الأفارقة في أوروبا وآسيا وأمريكا.

بنفس الطريقة ، يُظهر الكتاب المقدس الجذر العبري أن إسرائيل كانت أقلية من بني إسرائيل في غلاطية.

يشير الرسول بطرس إلى غلاطية / غلاطية كإسرائيليين (1Pe_1: 1)

حقيقة أن الكتاب المقدس الجذر العبري يتضمن الصفة؟منفى؟ تم تبريره بشكل أكبر من خلال آيات الكتاب المقدس الأخرى. على سبيل المثال ، نقرأ ما يلي:

(1Pe_1: 1) بطرس ، رسول يسوع المسيح ، إلى المهاجرين المختارين من تشتت بونتس وغلاطية وكبادوكيا وآسيا وبيثينية ،

ملاحظة: تقع هذه الأماكن والمناطق الآن في الدولة الحالية لتركيا

يرسل الرسول بطرس رسالة إلى عدة أماكن خارج القدس والسامرة والجليل. هذه هي الأماكن التي يتوقع المرء عادة أن يرى فيها الإسرائيليين يعيشون. الرسالة تذهب إلى بونتوس وغلاطية وكبادوكيا وآسيا وبيثينية. هل لاحظت غلاطية هناك؟ نعم ، نفس أهل غلاطية الذين دعاهم بولس؟غافل؟. أيضًا ، من المهم أيضًا تسمية الأشخاص الذين تمت الإشارة إليهم في هذه الأراضي مهاجرين. ؟ للمهاجرين المختارين؟ لذلك ، "مهاجرون"؟ في (1Pe_1: 1) و؟ المنفيين؟ في (غلا 3: 1) لها نفس المعنى. إنه تشتيت إسرائيل إلى أراض أجنبية.

ثم يواصل بطرس ربط يسوع المسيح بهؤلاء الناس:

(1 بط 1: 7-8)  أن إثبات إيمانك (الذي يحظى باحترام أكبر بكثير من الذهب الذي يهلك) حتى لو تم تجربته بالنار ، يجب أن يوجد في المديح الكبير والمجد والكرامة في إعلان يسوع المسيح. من لم تره تحبه. الذين لا تنظرون إليهم الآن ، بل تؤمنون ، تفرحون بفرح لا يوصف وممجد ؛ 

لم يكن الإسرائيليون في الأراضي الأجنبية مطلعين على صلب المسيح في القدس

تشير رسالة بطرس إلى هؤلاء المهاجرين إلى أنهم لم يكونوا مطلعين على الأحداث التي وقعت في القدس قبل سنوات أو أشهر فيما يتعلق بالمسيح يسوع. قبل قرون ، أُجبروا على الفرار إلى أراضي أخرى بسبب الآشوريين. هاجر الكثير لأسباب اقتصادية.

من خلال جهود بطرس والآخرين ، أصبحوا يعرفون الآن عن المسيح ويطيعون إنجيل "الأخبار السارة؟" الذي وعدهم به الله في العهد القديم.

(1 بط 1:10) من جهة النجاة التي طلبها الأنبياء وقاموا بتفتيشها والمتنبئين على نعمة لكم ؛ 
(1 بط 1:11) البحث في أي وقت أو في أي وقت ظهر فيه روح المسيح ، ويشهد مسبقًا على الآلام في المسيح والأمجاد بعد هذه الأشياء

هذه هي الأشياء التي سعى إليها أنبياء العهد القديم وتركوا سجلات لآلام المسيح والمجد بعد هذه الأشياء.

(1 بط 1:12)  الذين تم الكشف عنهم ، لم يكن ذلك لأنفسهم ، ولكن بالنسبة لنا كانوا يقدمون تلك الأشياء ، التي أعلنها لكم الآن من يعلنون لك بشرى بالروح القدس المرسلة من السماء ، حيث ترغب الملائكة في الاتكاء. انتهى لرؤية. 

في الآية بطرس المصلين كما؟نحن؟. الذين هم ؟لنا في هذا السياق؟؟ هم إسرائيل أو بشكل أكثر تحديدًا من بني إسرائيل في المملكة الشمالية المشتتة. لدينا الإيضاح في الآية التالية:

(يع 1: 1) يعقوب ، عبد الله والرب يسوع المسيح ، إلى الأسباط الاثني عشر ، للشتات ، السلام! 

خدم الرسول بولس لإسرائيل وليس للأمم. توضح هذه الآيات تمامًا أن خدمة بولس وبطرس ويعقوب كانت لتشتت إسرائيل. الاثني عشر قبيلة (معظمهم من مملكة إسرائيل الشمالية) منتشرة في الخارج. ليسوا من الأغيار

في ملخص:

هنا نجد دليلاً قاطعًا على أن الأشخاص الذين يؤمنون بأن غلاطية أشار إليهم بولس هم أناس سلتيك مخطئون تمامًا وأن كلمة الله وجدتهم كاذبين. لأنهم يستنتجون هذه الأسطورة من كلام الإنسان الكاذب. السؤال التالي هو لماذا لم يعد الكثير من الإسرائيليين يسكنون هذا المكان بعد الآن. هذه نقطة مثيرة للجدل بين إسرائيل وحتى بين غير اليهود على حد سواء.

كانت هناك دائمًا مستعمرات كبيرة من الإسرائيليين في هذه الأراضي العشائرية الحالية. قدرت بعض المصادر أن عدد السكان المهاجرين الإسرائيليين كان على الأقل 8-10%.

عدد كبير من الإسرائيليين يهاجرون من إسرائيل قبل وأثناء وبعد الاستيلاء الآشوري. كان البعض يسلك الطريق برا سوريا (ارام). ذهب البعض إلى تركيا الحالية ، عبر مقدونيا ، واليونان أكثر من البعض إلى روما والبعض الآخر حتى إسبانيا (جميعها موثقة في الكتاب المقدس). الحقيقة هي أنه يوجد عدد قليل جدًا منهم في هذه الأراضي اليوم. اذا ماذا حدث لهم؟ الكتاب المقدس لديه الأجوبة.

(تث 28:25) ليقيمك الرب للذبح أمام أعدائك. بطريقة واحدة تخرج عليهم وفي سبع طرق تهرب من وجوههم. وستكون مشتتا بين كل ممالك الأرض.
ولكن أدناه سيقولها بإيجاز أكبر. (تثنية 4:27) ويبددك الرب الرب بين الامم ويتبقى عدد قليل بين الامم عندما يبددك الرب الرب الهك هناك.

فقال الرب فحدث. لكن إذا جعلهم الرب قليلين حتى اختفوا عمليًا ، فلا بد أن الله قد استخدم بعض الآليات لتدميرهم من هذه الأراضي. فعلها مع الامم (اعدائهم).

ولكن كيف أنجز غير اليهود ذلك ؟؟؟ تحقق من بلدي يوتيوب فيديو. كيف دمر الوثنيون الأوروبيون إسرائيل الله يمكنك التحضير لهذا الدرس عن طريق البحث عن جرائم القتل والإبادة الجماعية والتأليف في غوغل.

إن مجيء المسيح هو بشرى سارة لإسرائيل فقط سياسة نهاية الوقت

يرجى متابعة ومثلنا: