هل السامريون اسرائيليون ام امم؟ المصادر العلمانية ليس لديها نقص في المعلومات المتعلقة بهم. لكننا علمنا أولاً من الكتاب المقدس أن لديهم تاريخًا واسعًا يرجع إلى عام 722 قبل الميلاد وحتى اليوم. كل ذلك موثق في الكتاب المقدس.
لكن المعلومات التي لدينا من مصادر علمانية تتعارض مع تلك الموجودة في الكتاب المقدس. لذلك ، يجب أن نعود إلى الكتاب المقدس لمعالجة التناقضات.
أساطير حول السامريين
يدعي السامريون أنهم من نسل قبائل بني إسرائيل الشمالية من أفرايم ومنسى. يزعمون أنهم نجوا من تدمير مملكة إسرائيل على يد الآشوريين عام 722 قبل الميلاد.
تزعم مصادر أخرى أنهم أعضاء في مجتمع من اليهود. ولكن على الرغم من أنهم قد انقرضوا الآن تقريبًا ، إلا أنهم يدّعون أن هناك علاقة دم مع بني إسرائيل في السامرة القديمة.
ومع ذلك ، تزعم بعض المصادر أنهم كانوا أنصاف يهود وأنصاف يهود. يزعمون أنه عندما استولت آشور على مملكة إسرائيل الشمالية عام 721 قبل الميلاد ، تم أسر البعض بينما تُرك البعض الآخر. لكن الكتاب المقدس يروي قصة مختلفة إلى حد كبير.
السامريون الحقيقيون
تم عرض الأشخاص الذين تمثلهم هذه الدراسة أعلاه. من المعروف أن لديهم ما يصل إلى مليون شخص في وقت ما ، لكن أعدادهم تقلصت على مر السنين. يبلغ عدد سكانها اليوم 820 (2019). معظمهم يقيمون في دولة إسرائيل (في حولون). 415 (2017) منهم. 381 آخر (2017) في جبل جرزيم.
؟ دينهم يسمى السامرية وكتابهم المقدس ، سامري أسفار موسى الخمسة. هذا نص معدل للكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس العبري. كانت مكتوبة بالأبجدية السامرية واستخدمت ككتاب مقدس من قبلهم.
لكن هل السامريون إسرائيليون أم غير اليهود؟ يتم الإبلاغ عن الحقائق من قبل كلمة الله
قرأنا أولاً عن Samaritans في الكتاب المقدس. كان هذا حوالي 722 قبل الميلاد. بدأ كل شيء بتفكيك دولة مملكة إسرائيل الشمالية من قبل آشور.
2 الملك 15: 19- 20 في أيامه صعد فول ملك الأشوريين على الأرض. وأعطى منحيم لفول ألف وزنة من الفضة لكي تكون يده معه لتقوية مملكته في يده. وأخرج منحيم الفضة لإسرائيل ، مخصومة لكل جبار في القوة ليعطي لملك أشور خمسين شاقلا للرجل الواحد. ورجع ملك اشور ولم يقم هناك في الارض.
بدأ الهجوم الآشوري على القبائل الشمالية في عهد الملك مناحيم الذي كان يحكم المنطقة 750 ق. وبالتالي ، أصبحت إسرائيل دولة تابعة لآشور ودفعت الجزية.
لم يمض وقت طويل بعد أن تدهورت الأمور بالنسبة لإسرائيل. نقرأ في (ملوك الثاني ١٥: ٢٢-٢٣) أنه في 740 قبل الميلادفقتل فقحيا منحيم وملك عوضا عنه. سنتان نقرأ في (الملوك الثاني 15: 32-33) ذلك لاحقًا في 738 قبل الميلاد قتل فقح فقحيا وملك عوضا عنه. ولكن في 718 قبل الميلاد قتل هوشع فقح وملك مكانه.ملوك الثاني 15:30)
بداية تفكك مملكة إسرائيل تحت حكم هوشع
٢ ملوك ١٧: ٦ في السنة التاسعة لهوشع كياستولى الأشوريون على السامرة ، وأقام إسرائيل في أشور ، وسكنهم في حلح وخابور ، نهري جوزان ، في جبال مادي.
لا بد لي من الإشارة إلى أن هذه الآية قد ولدت العديد من الحكايات ، بما في ذلك الحكاية عن عشر قبائل مفقودة من اسرائيل أو أن إسرائيل اندمجت مع أشور. لكن هذه ليست حقائق
سيقدم الكتاب المقدس السامريين ويوضح ما إذا كانوا إسرائيليين أم أمم
في المقطع التالي ، يتم تقديمنا إلى Samaritans لأول مرة. هناك بعض المعلقين الذين يعتقدون أن هؤلاء الناس هم من الحاميين. أعتقد أنهما كانا مختلطين الحامية والجافيتية. لكن من هم الكتاب المقدس فمن الواضح أنهم ليسوا أبناء إسرائيل. لأننا نقرأ ما يلي:
2 كي_17: 24 وأخرج ملك أشور من بابل الواحد من كوث ومن عوا ومن حماة وسفروايم وسكنهم في مدن السامرة عوضا عن بني إسرائيل. ورثوا السامرة وسكنوا في مدنها.
أخذ الآشوريون الناس من أجزاء أخرى من إمبراطوريتهم. وهي بابل وكوث وعوا وحماة وسفروايم. وسكنوهم في مدن (مدن) السامرة. لا يمكن للمرء أن يكون ابنًا لإسرائيل إلا إذا كان والداك من أبناء إسرائيل. لا يمكنك أن تصبح ابنًا لإسرائيل بحكم استقرارك في الأرض التي يحتلها.
إذا لم يكن ذلك مقنعًا ، فاستمع إلى كلمات YESHUA بعضًا بعد 750 سنة.
لوقا 17: 12-18 ومن دخوله الى بلدة التقى به عشرة رجال برص وقفوا من بعيد. ورفعوا أصواتهم قائلين يا يسوع يا رب ارحمنا. وأحدهم ، إذ رأى أنه شُفي ، رجع بصوت عظيم يمجد الله ، وسقط على وجهه من قدميه يشكره. وكان سامريا. فاجاب يسوع وقال لولا عشرة قد طهروا. ولكن اين التسعة. ألم يوجد أي رجوع ليعطي المجد لله إلا هذا الأجنبي؟
في هذه الآية ، أشار يسوع إلى السامري على أنه؟أجنبي!؟ لذلك فإن الفرد ليس إسرائيليًا مثل البُرص التسعة الآخرين!
لقد أنكر يسوع للتو فكرة أن السامريين هم من شعب إسرائيل.
السامري الخماسي هو اقتباس من الكتب الخمسة الأولى لموسى. إنها ليست كلمة الله
لكن دعونا نواصل توسيع هذا إلى أبعد من ذلك بقليل 2 كي_17 لفحص العلاقة السامرية ، إن وجدت ، بأبناء إسرائيل أو إله إسرائيل. بالحديث عن السامريين الذين استوطنهم الآشوريون في السامرة ، نقرأ المزيد:
2 كي_17: 25 وكان في أول مكان جلوسهم أنهم لم يخشوا الرب. فارسل الرب عليهم الاسود فقتلتهم.
الكلمة اليونانية؟يخافG5399؟ أو النسخة العبرية H3372 ينقل نفس المعنى. هذا يعني في الأساس أنهم لم يكونوا خائفين من إله إسرائيل. لا يخيفهم. ليس لديهم أي احترام له. استمروا في نفس الممارسات الوثنية التي أخذوها من وطنهم السابق. ولكن سرعان ما لفت الله انتباههم. صاروا فريسة للأسود التي أرسلها بينهم.
2Ki_17: 26 فقالوا لملك اشور قائلين ان الامم الذين اسكنتهم وانتقلت في مدن السامرة لا يعرفون ما يميز اله الارض. وأرسل إليهم أسودًا ، فاذا هم يقتلونهم ، حتى لا يعرفون ما يميز إله الأرض.
اعتقد الملك الآشوري أن الحل يكمن في مراعاة الطريقة الصحيحة لخدمة إله الأرض الجديدة التي يشغلونها. يعتقدون أنهم بحاجة إلى إعادة أحد كهنة أبناء إسرائيل الذين أخرجوهم من السامرة وأعيد توطينهم في أشور.
2Ki_17: 27 وأوصى ملك أشور قائلا: ((اطرد من السامرة واحدا من الكهنة الذين أسكنتهم من السامرة. ودعه يسكن هناك! وينيرهم على ما يميز اله الارض.
تم تعليم السامريين من قبل المشركين الكهنة الإسرائيليين لكنهم من الوثنيين
لاحظ شيئين مهمين هنا: الكاهن الذي أعادوه لم يكن كاهنًا شرعيًا أو حتى لاويًا. حول 782BC بدأ الملك يربعام العبادة الباطلة لإسرائيل. خلال هذا الوقت ، أدارت المملكة الشمالية ظهرها لإله إسرائيل. لأننا نقرأ
1 مل 12:27 إذا صعد هذا الشعب ليذبحوا ذبيحة في بيت الرب في أورشليم ، يتحول قلب الشعب إلى سيدهم إلى رحبعام ملك يهوذا فيقتلونني. 1 مل 12:28 فتشاور الملك وصنع عجلتين من ذهب. فقال للشعب يكفيكم ان تصعدوا الى اورشليم. هوذا آلهتك يا اسرائيل الذين يخرجونك من ارض مصر. 1 مل 12:29 وجعل الواحد في بيت إيل والآخر جعله في دان. 1 كي 12:30 وجاءت هذه الرواية عن الخطيئة. وذهب الشعب وراء الواحد الى دان. 1 مل 12:31 وبنى بيوتًا على المرتفعات ، وجعل كهنة من كل الشعب لم يكونوا من بني لاوي. 1 مل 12:32 وصنع يربعام عيدا في الشهر الثامن في اليوم الخامس عشر من الشهر حسب العيد الذي في يهوذا. وصعد الى المذبح الذي عمله في بيت ايل ليذبح للعجلات التي عملها. واقام في بيت ايل كهنة المرتفعات التي عملها.
2Ki_17: 28 وأتوا بأحد الكهنة الذين سكنوا من السامرة ، وأقام في بيت إيل. وكان ينيرهم كيف ينبغي أن يتقوا الرب.
لم يكن إله إسرائيل أبدًا إله السامريين
جعلوه يسكن في بيت إيل. كانت بيت إيل مقر عبادة العجل التي أقامها يربعام في إسرائيل قبل مئات السنين.
2Ki_17: 29 وأمة بأمة كانوا يصنعون آلهتهم. وجعلوها في بيوت المرتفعات التي عملها السامريون ، أمة بأمة في مدنهم التي سكنوا فيها.
هذا هو المكان الذي نواجه فيه كلمة Samaritans لأول مرة في الكتاب المقدس. في ال KJVBible هو عليه H8118. إنه حق هناك في 2Ki_17: 29. يقوم إله إسرائيل بتحديد الأجيال القادمة لمن هم السامريون. السامريون ليسوا من بني اسرائيل. إنهم أميون يريدون أن يكونوا في إسرائيل. أيضًا ، ليس لديهم علاقة روحية بإله إسرائيل ، فهم عبدة أوثان من الأمم.
2Ki_17: 30-31 وعمل رجال بابل سكوت بينوت. ورجال كوث صنعوا نيرغال. وعمل رجال حماة أشيما. وعمل العويون نبهز وترتك. وأحرق السفارويون أبنائهم بالنار لأدرملك وأناملك ، آلهة السفاروايم.
2Ki_17: 30 وعمل رجال بابل سكوت بينوت. ورجال كوث صنعوا نيرغال. وعمل رجال حماة أشيما. 2Ki_17: 31 وعمل العويون نبهز وترتك. وأحرق السفارويون أبنائهم بالنار لأدرملك وأناملك ، آلهة السفاروايم.
إذا كان السامريون في الواقع إسرائيليين بدلاً من الوثنيين ، لكان لله علاقة عهد معهم. لن يسمح لهم إله إسرائيل بالقيام بذريعة الخوف منه أثناء خدمة أصنامهم. أظهر لك ما فعله لإسرائيل عندما خدموا الأصنام.
2Ki_17: 32 وكانوا يتقون الرب وعملوا لأنفسهم كهنة المرتفعات. وقربوا لانفسهم في بيوت المرتفعات. 2Ki_17: 33 كانوا يخافون الرب وعبدوا آلهتهم على ما يميز الأمم الذين استوطنهم من هناك.
بتعليمهم من قبل الكاهن الوثني المرسل بينهم ، عملوا كهنة المرتفعات وقدموا ذبائح وذبائح. معتقدين أنهم يستطيعون أن يخدموا الله ويعبدوه. كل ما كانوا يفعلونه هو خدمة آلهتهم العرفية.
السامريون ليسوا إسرائيليين ، هم أمم. لم يخطط الله معهم أبدًا عهدًا
لقد رسم الرب عهدا مع شعب إسرائيل فقط وليس مع أي أمة أخرى.
2Ki_17: 34 حتى يومنا هذا يفعلون حسب طريقتهم المميزة. لا يخافون الرب ، ولا يفعلون حسب أحكامهم ، وحكمهم ، وشريعة ، ووصية الرب لبني يعقوب الذي أقامه لهم. اسم اسرائيل. 2 كي_17: 35 وأقام الرب معهم عهدا وأوصاهم قائلا لا تخافوا آلهة أخرى ولا تسجدوا لها ولا تعبدوا لها ولا تذبحوا لها.
أعاد الله تقديم أبناء إسرائيل كمرجع إلى نمط العبادة السامري. نعم ، لقد أقام هؤلاء الناس نظامًا دينيًا ، لكنه يختلف تمامًا عن الطوائف ووفقًا لتقديرهم ووفقًا للناموس ووفقًا للوصية التي أوصى الرب بها بني يعقوب. في؟ الذي أسّس اسمه إسرائيل. وأقام الرب معهم عهدا وأوصهم قائلا لا تخافوا آلهة أخرى ولا تسجدون لها ولا تعبدون لها ولا تذبحوا لها. كل ما يلي هو إشارة إلى بني إسرائيل فقط.
2Ki_17: 41 وكان هؤلاء الامم يتقون الرب وخدموا لنقوشهم. حتى بنوهم وبنو بنيهم عملوا كما فعل آباؤهم الى هذا اليوم. هذا يشير إلى Samaritans فقط! على ما يبدو ، لديهم احترام جديد لإله إسرائيل منذ فترة أكل الأسد في وقت سابق من وجودهم. لكنهم حتى اليوم ما زالوا يعبدون أصنام آبائهم. كان هناك ولا يزال فرقًا كبيرًا بين السامريين في ذلك الوقت وجيرانهم المعاصرين ، أبناء إسرائيل. كان بنو إسرائيل عبادة وثنية في معظمهم ، لكن نسلهم لهم علاقة عهد مع إله إسرائيل. لا توجد علاقة عهد بين نسل السامريين مع الله.
السامريون ليسوا نصف إسرائيليين ونصف أمم. لا توجد علاقة جينية
هذا هو ، وهذا هو تحريف جسيم آخر للكتاب المقدس. ليس من السهل أبدًا تحديد المكان الذي بدأت فيه هذه الخرافات والأساطير ، لكنني سأقترح بعضًا منها وأناقشها: على سبيل المثال ، نقرأ ما يلي:
عزرا ٩: ١ ولما تمت هذه الأمور تقدم إلي الرؤساء قائلين لم يفصل شعب إسرائيل والكهنة واللاويون من شعوب الأرض في رجاساتهم من الكنعانيين والحثيين والفرزيين. اليبوسي والعموني والموآبي والمصري والاموري. عزرا ٩: ٢ لأنهم أخذوا من بناتهم لأنفسهم ولأبنائهم والزرع المقدس مختلطًا بين شعوب الأرض. حتى بأيدي الحكام والقادة في هذا الإخلال بالعقد في الحكم.
لكن لاحظ أن الدول المذكورة هنا لا تشمل السامريين. وهي تشمل فقط الكنعانيين والحثيين والبريزيين واليبوسيين والعمونيين والموآبيين والموسريين والعموريين. علاوة على ذلك ، عالج عزرا هذا الوضع. أمر الرجال المخالفون بتطليق زوجاتهم الأجنبية وإرسالهم مع الأطفال الذين ولدوا. (عزرا ١٠: ١-٤٤)
يمكن أن تأتي هذه الأسطورة أيضًا من حادثة موصوفة في (نحميا 13: 23-31). على سبيل المثال، نحن نقرأ:
نحمه 13:23 وفي تلك الأيام رأيت اليهود المقيمين مع زوجات أشدود وعمون وموآب. لكن في هذه الحالة ، من الواضح أن نحميا أصلح ذلك. (NEH 13:30) وقمت بتطهيرهم من جميع الفضائيين ، وعينت حراسة للكهنة واللاويين ، كل واحد في عمله ،
لكن سرعان ما يلاحظ المرء أن الأمة الأجنبية المشار إليها هنا هي أشود وعمون وموآب فقط. هذا مجرد تخمين. تحدث من الارتباط الزائف لاسم سنبلط الحوراني مع السامريين في نحميا 4: 2.
كان سنبلط موآبيًا وليس سامريًا
نحميا 4: 2 وتحدث (سنبلط) أمام إخوته وقوة السامريين ، فقال: ماذا فعل هؤلاء اليهود - اليهود؟ ألا نتخلى عنهم؟ هل هو التضحية؟ هل سيكونون قادرين على ذلك؟ واليوم هل سيرممون الحجارة بقمامة السد لكونها احترقت؟
الاسم سنبلط يظهر فقط في سفر نحميا. من ناحية أخرى ، تظهر كلمة Samaritans في العهد القديم مرتين فقط (2Ki_17: 29 و Neh_4: 2) في نحميا ٤: ٢ في كل مرة يتم تقديمها كـ قوة السامريين; جيش السامرة. جمهور السامريين. لذلك ، هذا يخبرك أن السامريين كانوا حاضرين بالأعداد.
ومع ذلك ، يستخدم المؤرخون والعلماء المسيحيون هذا لإثبات العلاقة الخاطئة بأن سنبلط الحوراني سامري. وكانت الأمم التي كانت في نزاع مع رجال يهوذا في زمن نحميا هي الحورونيين والعمونيين والعرب والأشدوديين والسامريين.
على ما يبدو ، في وقت هذه المواجهة ، كان هناك الحورانيون والسامريون والعمونيون. مشكلة هذه النظرية هي أن سنبلط كان مؤابياً وليس سامرياً.
براون سائق بريجز؟ تعريف:
هورونايت =؟ من مواليد حورونايم؟
1) من سكان حورونايم في موآب
1 أ) تسمية سنبلط خصم نحميا
لكن الأمر ازداد سوءًا. ونتيجة لذلك ، وبعد الربط الزائف بين سنبلط والسامريين ، أقاموا رابطة الزواج المختلط في نحمه 13:28
نحمه 13:28 ومن بني يوياداع الكاهن العظيم الياشيب صهر سنبلط الحوروني - حتى رميته عني.
إذا كان هناك زواج مختلط ، فهو بين موآبي وإسرائيل. ليس سامريًا وإسرائيل.
كانت المرأة عند البئر بالقرب من سيخار إسرائيليّة وليست سامريّة!
كدليل على ذلك نقرأ ما يلي:
يوح 4: 6-7 وكان هناك نبع يعقوب. فتعب يسوع من الرحلة وجلس هكذا في الربيع. وكان نحو الساعة السادسة. تأتي امرأة من خارج السامرة G4540 لسحب الماء. قال لها يسوع اعطيني لاشرب.
دعونا نوضح دلالات السامريين والسامريين. المفتاح لفهم هذه الجمل هو فهم استخدام سياق الآية.
انظر الخريطة أعلاه لمعرفة موقع مدينة السامرةG4540. هذا يعني ببساطة أن هذه المرأة تعيش في قرية تسمى سيخار في مدينة السامرة. هي ليست سامرية.
map_of_israel_at_the_time_of_jesus
الماسورتيك استبدلت كلمة "يهودا"؟ مع يهود؟
يوح 4: 9 فقالت له امرأة السامرة كيف تسألني يا يهودية ان تشرب مني انا امرأة من السامرة. لان اليهود ليس لهم معاملات مع السامريين.
المرأة التي تم التعرف عليها حتى الآن على أنها امرأة من خارج مدينة السامرة تقول لـ YESHUA. كيف تكون يهودي ؟؟ يشوع من سبط يهوذا على الرغم من أنه أقام في الجليل طوال حياته.
المشكلة في فهم هذا البيان تكمن في إدخال كلمة "يهودي". إنه إدخال مزيف من النص الماسوري. بمرور الوقت استبدلوا الكلمات الأصلية ليهودا؟ أو رجل يهودي مع يهودي.
أنشأ الرومان يهودا في 6 م ككيان جغرافي. عبادة الهيكل في القدس كان المرتبطة يهودا. تاريخيا دائماً على خلاف مع شعوب المقاطعات الأخرى. هي فقط تعترف مرة أخرى بأنها امرأة تعيش في حدود مدينة السامرة القديمة (G4542). ارتبطت حدود مدينة السامرة القديمة بمجموعة عرقية تسمى السامريون.
كان هناك انقسام طويل الأمد بين السامريين ورجال يهوذا حول مكان العبادة المناسب. يتعبد السامريون في الهيكل على جبل جرزيم. يعبد الإسرائيليون في القدس. لا يزال الإسرائيليون في الجليل والسامرة يسافرون إلى أورشليم للعبادة في الهيكل. هناك أيضًا بعض الجوانب العرقية للانقسام. لا يعتبر اليهود السامريين إسرائيليين ، وهم محقون في ذلك.
دليل قاطع على أن المرأة من Sychar هي إسرائيلية
تطرح المرأة من السامرة السؤال التالي ليسوع:
يوحنا ٤:١٢ أأنت أعظم من أبينا يعقوب الذي أعطانا البئر وشرب منها هو وبنوه ومواشيه؟
جدها يعقوب. هذا هو تقليد؟يعقوب؟؟ الآن إذا كنت تشك في عرق هذه المرأة ، يوحنا 4:20 هو الدليل النهائي.
يوحنا 4:20 آباؤنا في هذا الجبل طعوا ، وأنتم تقولون إنه في القدس هو المكان الذي يلزم فيه الطاعة.
إذا أدلى سامري بهذا البيان ، فسيكونون كاذبين. إذا لم تصححها YESHUA فيجب أن تكون على صواب. جدها يعقوب. هي اسرائيلية. لكن أجدادها أقاموا عبادة باطلة في تلك التلال التي أشارت إليها. مع أن الله أمر آبائها بالعبادة في أورشليم. إنها تحكي فقط تجارب أسلافها ، القبائل الشمالية العشر عندما عصوا كلام الله وعانوا من عواقب عدم وجود أمة.
يوحنا 4:22 أنت تسجد لمن لا تعرف. نطيع من نعرف. لان النجاة من اليهود.
الجملة ؟من اليهود النجاة؟ معقد من استبدال الكلمة الأصلية جودا (تهجئة أحيانًا يهوذا) بالكلمة؟يهودا؟ و يهودا التي الماسوري تالف في؟يهود.?
يهوذا هو اسم أحد أسباط إسرائيل الاثني عشر. كانوا يتألفون من قبائل جنوب يهوذا وبنيامين. تنبأ الكتاب المقدس في وقت سابق بأن المسيا سوف يخرج من يهوذا.
تك 49:10 لا ينقطع رئيس من يهوذا وقائد من فخذيه حتى يأتي كل ما كان له. وهو توقع الأمم.
فقط إسرائيلي يستطيع أن يعترف بالمسيح
يوحنا 4:25 قالت له المرأة اني اعلم ان المسيا الذي يدعى المسيح يأتي. متى جاء ، هذا سيعلن لنا كل شيء.
لا يستطيع السامريون الاعتراف بهذا لأنهم ليسوا إسرائيليين بل أمم. لم تتحدث عاداتهم قط عن مسيح قادم. إن فكرة المسيح غامضة لشعب إسرائيل فقط. كانت تتحدث إلى المسيا الموعودة ولم تكن على علم.
يوحنا 4:29 تعال وانظر الرجل الذي قال لي كل شيء بقدر ما فعلت! ربما هذا هو المسيح؟
لا توجد ثقافة سامرية تتحدث عن مسيح. هذا ما سيفعله أي إسرائيلي حقيقي في هذه الحالة. كانت تخبر إخوتها وأخواتها بإسرائيل. لذلك ، هذه المرأة ورجال قريتها هم من بني إسرائيل.
باختصار ، ييشوا يعترف تمامًا بأن أبناء إسرائيل والسامريين يعيشون بالقرب من بعضهم البعض في مدينة السامرة. (انظر الخريطة) يعيش الإسرائيليون في جميع مقاطعات السامرة والجليل
ماثيو 10: 5-6 هؤلاء الاثني عشر ارسلهم يسوع وحثهم قائلا لا تخرجوا الى طريق الامم ولا تدخلوا الى مدينة السامريين. بل بالأحرى تذهب إلى خراف بيت إسرائيل الضالة!
لذلك ، يتم الإجابة بشكل واضح على السؤال عما إذا كان السامريون إسرائيليين أم أمم. إسرائيل والسامريون لم يشتركوا في أي علاقة سلفية. إنهم أمميون أمام إله إسرائيل.
Arabic 
English 
Spanish 
Swahili 
Portuguese 
French 
Amharic 
Turkish 
Italian 
Macedonian 
Russian 
Tamil
I was extremely pleased to discover this site. I wanted to thank you for ones time for this particularly wonderful read!! I definitely loved every little bit of it and I have you bookmarked to see new stuff on your blog.
شكرًا لك. ابق على اتصال وسأقوم بالنشر بشكل أكثر انتظامًا قريبًا
full of errors. faulty historical records fabricated by Ezra after the captivity provides you with a false historical narrative on which to draw false conclusions.
لقد بدأت للتو في البحث عن Samaritans. دراستك أعطتني بعض البصيرة.
في الفصل 8 ، يذكر أنه عندما سمع الرسل الذين كانوا في أورشليم أن السامرة قد استقبلت كلمة الله ، أرسلوا إليهم بطرس ويوحنا حتى يتمكنوا من تلقي الروح القدس. لا يبدو أن لدى بيتر مشكلة في ذلك. لكنه يتصرف في الفصل 10 بيتر يخبر كرنيليوس أنه من غير المشروع لرجل يهودي أن يحتفظ برفقته أو أن يأتي إلى دولة من أمة أخرى ، لكن الله أظهر له أنه لا ينبغي أن يدعو أي إنسان بأنه دنس أو نجس.
حتى الآن أنا أميل إلى الموافقة على أن السامريين لم يتم اعتبارهم "إسرائيليين / يهود" في الغالب لأنهم لا يظهرون في أي مكان على أنهم يهود ؛ ومع ذلك لا يوجد مكان يذكر أنهم أمميون.
Also in acts 8:25 it says when Peter and John had testified and preached the word of the Lord they return to Jerusalem and preached the gospel in many villages of the Samaritans. so it appears to me that the Samaritans are clearly distinguished from Jews or gentiles. Your thoughts, thanks.
السامرة المشار إليها هنا هي مقاطعة السامرة الرومانية. هذا لا يشير إلى السامريين الذين هم شعب. سكن الإسرائيليون في السامرة وجلال واليهودية. هذه هي المقاطعات التي أنشأها الرومان من الممالك الجغرافية الإسرائيلية القديمة لإسرائيل ويهوذا.
مرحبًا ، نهاية هذا الأسبوع ممتعة لصالحي ،
لسبب أني أقرأ هذه المناسبة التعليمية الرائعة
article here at my home.
لقد تم دفن الحقيقة المتعلقة بهذه الأمور وإخفائها من قبل مئات الأجيال من اليهودية الحاقدة في محاولة لمحو الحقائق المحيطة ببني إسرائيل وكيف ظهرت هاتان المجموعتان. يجب على كل من يريد معرفة الحقائق أن يأتي إلى المكان الذي يكون فيه على استعداد لإلقاء نظرة جديدة وصادقة على الحقائق التاريخية التي تحيط ببني إسرائيل. https://www.youtube.com/watch?v=tRrFrx8-wEg