كان سليمان ملك إسرائيل رجلاً شريراً غير مخلَّص

كان سليمان ملك إسرائيل رجلاً شريرًا غير مخلَص. يركز هذا العالم على الرجال والنساء العظماء. إنهم بحاجة إلى أبطال ليخدموا ويمجدوا أنفسهم معهم. على مر العصور ، ظهر العديد من هؤلاء الأبطال على المسرح العالمي. لكن أبطال الأمة المجيدون ماتوا الآن إلى الأبد. رجال مثل ونستون تشرشل. أبراهام لينكولن ، نابليون بونابرت ، جورج واشنطن ؛ الأم تيريزا الإسكندر الأكبر؛ أدولف هتلر ، إلخ. وجودهم الوحيد هو في ذهن الناس الذين يعبدونهم. إن الذين يتسلطون على الأمم يعتبرون لهم محسنين أو أبطال. واما الرب الرب فقال لا يكون هكذا لاسرائيل.

لوقا 22:24  وأصبح هناك أيضًا تنافس بينهم ، أي منهم يبدو أكبر. 
لوقا 22:25  فقال لهم ملوك الامم تهيمن عليهمويتم استدعاء من يمارسون السلطة عليهم المحسنين. 
لوقا 22:26  ولكن ليس كذلك بينكم. واما الاكبر فيكم فليكن كالاصغر والقائد كالذي يخدم. 

يعلّم الكتاب المقدس أن قيمة الرجل ليست وضعه المادي المادي بل علاقته بإله الكتاب المقدس. يتم تحديد وضعه الأبدي من خلال ما إذا كان ذلك الرجل يخدم إله الكتاب المقدس ويعطي الخلاص أم لا.

على الرغم من كل إنجازاته ، كان ملك إسرائيل سليمان رجلاً شريرًا غير مخلَص

يقودنا هذا إلى قضية ملك إسرائيل سليمان. بصرف النظر عن والده ديفيد ، قد يكون الشخصية الكتابية الأكثر شهرة. في المصادر العلمانية ، تم تبجيله لبناء الهيكل في القدس ، وهو أحد أعظم العجائب الأثرية في العصور القديمة. حكم على إمبراطورية واسعة النطاق. لقد أعطاه الله حكمة وفهمًا عظيمًا وغنىً ومجدًا. في عهده ، خطت مملكة إسرائيل خطوات اقتصادية وعسكرية كبيرة. وفي ذروة حكم سليمان ، كانت الأمة في أوج ازدهارها. لكن على الرغم من كل إنجازاته ، أظهر الكتاب المقدس أن سليمان قاد شعب إسرائيل إلى عبادة الأوثان والشر.

يحوّل الناس اليوم سليمان إلى شيء مختلف عما يقوله الكتاب المقدس عنه. لاحظ العديد من الإسرائيليين العبرانيين أن سليمان كان لديه 1000 زوجة وهرب معها. لذلك يعتقد الكثير منهم اليوم أنه يمكن أن يكون لديهم عدة زوجات أو محظيات أيضًا. لذلك ، سيُظهر هذا المنشور أن أولئك الذين يعتقدون أنه يمكنهم محاكاة سليمان لن يفعلوا ذلك إلا على مسؤوليتهم.

بارك الله سليمان بحكمة وفهم وغنى عظيمين

في القرآن ، يعتبر سليمان نبيًا رئيسيًا ، ويشير إليه المسلمون عمومًا باللغة العربية باسم سليمان بن داود. غالبا ما يرتبط بالحكمة. ؟ حكيم مثل سليمان ؟. تشهد الآيات في الكتاب المقدس على حقيقة أن الله أعطاه حكمة وفهمًا وثروة عظيمة تفوق بكثير ملوك زمانه. يقول الكتاب المقدس عن الملك سليمان:

(1 مل_10: 23)  وتعظم سليمان فوق كل ملوك الأرض في الغنى والفكر. 
(1 مل_4: 34) فجاء اليه جميع الشعوب ليسمعوا حكمة سليمان. وأخذ هدايا من جميع ملوك الأرض كل الذين سمعوا حكمته.

كان سليمان ملك إسرائيل رجلاً شريراً غير مخلَّص سقط من النعمة

ولكن على الرغم من كل الحسنات التي منحها الله لسليمان ، إلا أنه كان يتمتع بلطف شديد. يُظهر الكتاب المقدس أن سقوطه كان بسبب الخطايا التي ارتكبها في عهده.

(1Ki_11: 6)  وعمل سليمان الشر في عيني الرب ولم يتبع الرب كداود أبيه.
(1 مل ١١:٣٣) لانه تركني وقدم لعشتورث رجس الصيدونيين وكموش صنم موآب وملكوم البغيض من بني عمون. ولم يذهب في طرقي ليفعل ما هو مستقيم أمامي وأوامر وفرائضي كما فعل داود أبوه.

يُظهر الكتاب المقدس أن سليمان ملك إسرائيل كان يعبد آلهة وأصنامًا أخرى. يتزوج سليمان من غير اليهود ويشكل تحالفات سياسية واجتماعية مع الأمم غير العشائرية. كان سليمان مغرمًا بتعدد الزوجات.

(1 ملوك 11: 1) وكان الملك سليمان محبًا بالنساء وتزوج نساء أجنبيات وابنة فرعون وموآبيتيش وعموني وأدوم وصيدونيين وحثيين.
(1 كي_11: 4)  وحدث في زمن شيخوخة سليمان ، قلبت زوجاته قلبه وراء آلهة أخرى. ولم يكن قلبه كاملا مع الرب إلهه كقلب داود أبيه. 

هذه شهادة حزينة على حقيقة أن سلوك سليمان لم يتوافق أبدًا مع إرادة الله. حتى أنه اعتبر القتل. انتقد الله بمحاولة قتل يربعام.

(1 مل_11: 40) سعى سليمان لقتل يربعام. فقام وهرب الى مصر الى شيشق ملك مصر. وكان في مصر حتى مات سليمان.

كان سليمان ملك إسرائيل رجلاً شريرًا لم ينل الحياة الأبدية ، ومات غير مخلص

لدينا دليل ملموس من الكتاب المقدس على أن الله لم يخلص سليمان. لم يُعطَ الحياة الأبدية بل مات في خطاياه. يمكننا استخدام الكتاب المقدس للإشارة إلى الفرق بينه وبين والده ديفيد الذي كان رجلاً مخلّصًا.

(2 صم 12:13)  فقال داود لناثان قد أخطأت إلى الرب. فقال ناثان لداود: وطرح الرب خطيتك فلا تموت.

تبدو خلفية هذه القصة على النحو التالي: استسلم الملك داود للشهوة ودعا امرأة جذابة للغاية إلى منزله. كانت له علاقة زنا وحملت. للتغطية على هذه الخطيئة ، خطط داود لقتل زوجها. كان يعتقد أنه بخير ، وتم التستر على هذه الأشياء ولن يكون أحد أكثر حكمة. كان داود مخطئًا لأن الله يعرف كل شيء. أرسل الله مبعوثًا ، ناثان النبي لمواجهته ووجه ناثان أصابع الاتهام إلى داود. نعلم أن ديفيد مات منذ آلاف السنين. لكن ناثان أكد للملك داود أنه لن يموت. سنرى فيما بعد ما يشير إليه الله عندما قال أن داود لن يموت.

لكن يجب أن نقارن الوضع الأبدي للملك داود بحالة الرجل الأول آدم.

يمكننا مقارنة حالة داود مع الرجل الأول آدم ، الذي أوصاه الله بالوصية التالية.

(تكوين_2: 17) ولكن من شجرة العارفين الخير والشر لا تأكلوا منها. ولكن في أي يوم تأكل منه تموت حتى الموت.

لكن آدم عصى الله وأكل من الشجرة المحرمة. نعلم أنه على الرغم من أنه لم يمت على الفور ، إلا أنه مات في النهاية عندما كان عمره 930 عامًا.
أخبر الله داود أنه لن يموت ، لكن الملك داود مات عام 971 قبل الميلاد. كلا الرجلين أخطأ. أخبر الله آدم أنه سيموت وفعل ذلك في النهاية. ومع ذلك فقد قال لداود أنه لن يموت ، ومع ذلك فقد فعل. ومع ذلك ، فإن كاتب هذا البيان (GOD) لا يرتكب خطأ. كلماته بالتأكيد معصوم من الخطأ. ولا يمكنه أن يخطئ.

يمكن العثور على مفتاح هذا التناقض الواضح في مكان آخر من خلال مقارنة الكتب المقدسة الأخرى. العبارات؟لا تموت؟ في حالة الملك داود و؟تموت حتى الموت؟ في حالة آدم. كلاهما معبر عنه في الآيات التالية.

(حز 18: 21)  والمخالف ، إذا رجع عن كل ما فعله ، وحفظ كل وصاياي ، وعمل العدل والعدل والرحمة ؛ في الحياة سوف يعيش ، و لا يموت

لا يتوسع الكتاب المقدس في المصطلحات فحسب ، بل يقدم عبارتين متعارضتين ،؟في الحياة سيحيا؟ و ؟لا يموت?

(Joh_5: 24) حقاالحق اقول لكم من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولن يدين. لكنه انتقل من الموت الى الحياة.
(Joh_10: 28)  وأنا أعطيهم حياة أبدية ولن يهلكوا بأي شكل من الأشكال إلى الدهر. ولا يستولي عليهم بالقوة من يدي.

المدة؟ لا تموت؟ ترمز إلى الحياة الأبدية

أعلن المؤلف لداود في (2 صم 12:13) ?لا تموت؟. الرب لديه ؟منبوذ؟ ، أو يحول خطايا ديفيد. تمامًا مثل الموضوعات الموجودة في (Joh_5: 24) قد يتم إيداع جسد ديفيد المادي في قبر في مكان ما ، عندما مات ولكنه كان؟انتقلت من الموت الى الحياة؟ هذا مرادف للمصطلح؟الحياة الأبدية؟ في (Joh_10: 28)

الوضع مع آدم في (Gen_2: 17) هو عكس ذلك تمامًا. عندما يموت ، سيتم وضع جسده المادي أيضًا في قبر في مكان ما. لا يجب بسبب معصيته؟العيش في الحياة؟ كان موته حتى الموت هو؟سيموت حتى الموت / لن يكون له حياة أبدية؟ لذلك يذكر الكتاب المقدس أن آدم كان رجلاً غير مخلّص ، لكن الملك داود كان رجلاً مخلّصًا.

يمكننا الآن مقارنة حالة سليمان ومعرفة أي حالة تطابق ، داود أم آدم؟

نرى أن حالة سليمان تتطابق مع حالة آدم أعلاه. كان هذا بالضبط عكس والده ديفيد. قال الله المرجع التالي ، سليمان.

(1 مل 3:14)  وإذا كنت قد ذهبت في طريقي لتحفظ وصاياي وأوامري كما ذهب داود أبيك سوف أطيل أيامك.

تم العثور على عبارات "الحياة الأبدية" و "الحياة الأبدية" في العهد الجديد 30-45 مرة. كانت المصطلحات المستخدمة في العهد القديم مرادفة لعبارات أخرى مثل: حياة طويلة؛ طول الايام مدة الوجود مدة الأيام الحياة في الدهر. إطالة أيام) على سبيل المثال:

 (Pro_3: 1-2) يا بني لا تنس شرائعي وانتبه لأقوالي في قلبك !. لength من الوجود ، وستُضاف إليك سنين الحياة والسلام. 

لأن أيام سليمان الطويلة ستكون مشروطة بطاعته لوصايا الله كما فعل داود أبيه. رأينا أنه لم يفعل. وابتعد عن الله وعبد آلهة باطلة. الذبائح المخدومة خارج هيكل أورشليم ؛ المتزوجات من غير إسرائيليات ؛ متزوج 1000 امرأة ؛ حتى أنه حاول القتل عندما توبخه الله. لم يستوف سليمان الشروط التي قدمها الله. لم يطيع وصايا الله كما فعل داود أبيه. مات سليمان في خطاياه. لم ينل حياة طويلة أو أبدية أو أبدية. سيموت سليمان في خطاياه كما تظهر الآية التالية.

(حز 18:24)  ولكن في رجوعه عن بره فيرتكب الإثم حسب كل الآثام التي ارتكبها الفاجر. إذا فعل هذا لا يعيش. في كل ما فعله بره لا يذكرون بأي حال من الأحوال. في معصيته التي وقع فيها وفي خطاياه التي أخطأ بها يموت فيها. 

كان سليمان ملك إسرائيل رجلاً شريرًا لم يتم خلاصه ، لكن لدى الناس مفاهيم خاطئة حول علاقته بالله

إذا مات سليمان رجلاً غير مخلّص ، فإن ذلك يطرح تناقضًا واضحًا. على سبيل المثال:

ألم يقل الكتاب المقدس أن الله أحب سليمان

تنبثق هذه الفكرة من الآية التالية:

(٢ صم ١٢: ٢٤-٢٥)  وعزّى داود امرأته بثشبع. فدخل إليها ومضى معها فحبلت وولدت ابنا ودعت اسمه سليمان. وَأَحْبَهُ الرَّبُّ. فارسل بيد ناثان النبي. ودعا اسمه جديديا بكلام الرب. 

دعونا نفحص كلمة الحب بعناية. إنه اليوناني G25 (agapao؟) في القاموس.

عندما تفحص الكلمة في سياقها ، فإن أفضل مثال على الاستخدام يمكن أن يكون فقط؟للترحيب?.
هذا هو السياق - الملك داود ، والد سليمان قد ارتكب الزنا زوجة أوريا ، بثشبع. حملت. قام داود بعد ذلك بقتل أوريا. ضرب الله الذكر الذي ولدته بثشبع ، ومات بعد سبعة أيام ، كما تنبأ ناثان النبي. كان اسم ابن داود التالي مع بثشبع سليمان. قتل الله الطفل الأول ، لكن الله قبل سليمان. لم يقتله كما توقع ديفيد

ألم يقل الكتاب المقدس أن سليمان أحب الله؟

ستكون هذه الآية ذات الصلة التي يستخدمها معظم الناس.

(1Ki_3: 3)  وأحب سليمان الرب ليذهب حسب أوامر داود أبيه. الا هو يذبح ويحرق البخور في المرتفعات. 

نفس الرقم اليوناني G25 (agapao؟). كان سليمان يحترم الله أو يسلي سليمان الله ، أو يرحب سليمان بالله فيما يتعلق بالذهاب في أوامر داود أبيه. ماذا كان امر داود؟ كان يبني هذا المعبد الرائع الرائع.

1Ch_28: 20  فقال داود لسليمان ابنه: ((كن قويًا ورجوليًا وافعل. لا تخف ولا ترتعب! لان الرب الهي معك. لا يصرفك ولا يتركك بأي شكل حتى تكمل كل خدمة من عمل بيت الرب.

نفس الكلمة G25 (agapao؟) تستخدم هنا. سيتطلب السياق إما استخدام العبارات:؟مغرم به؟ أو ؟ليحب غاليا?. لكن سليمان لم يحب الله ، أو كان سيحفظ وصاياه!

إذا كان سليمان قد كتب أسفار الكتاب المقدس فكيف لا يخلص؟

هل سليمان نبي بونافيد مثل موسى وداود وإرميا ودانيال وصموئيل وحزقيال؟ للإجابة على هذا السؤال ، علينا تحديد النبي من حيث علاقة الله بهم وبشعب إسرائيل. النبي هو من ينقل رسالة من إله إسرائيل إلى شعب إسرائيل.

(عدد_12: 6)  فقال لهم اسمعوا كلامي. إذا كان بينكم نبي إلى الرب عرفت به في رؤيا ، وأكلمه في النوم. 

أعطى الله الأنبياء كلامه. إنها ليست كلام النبي. لقد كتبها فقط أو تكلم بها إلى إسرائيل. بعد قولي هذا يمكننا أن نجادل بنجاح بأن سليمان نبي حسن النية. لدينا يقين معقول بأنه مؤلف معظم الأمثال ، ترانيم سليمان ، ورجال الدين. لكن ليس بهذه السرعة. تذكر ما ذكرناه أعلاه من أن النبي يأخذ كلمة الله؟ يتضح من الآيات أدناه أن الله هو مؤلف هذه الأسفار المذكورة أعلاه في الكتاب المقدس وليس سليمان. في هذا الصدد ، هو نبي مثل إرميا حزقيال ، دانيال ، إيشيا ، إلخ.

لكن هناك نبيان آخران يستدعي سليمان المقارنة بينهما ، على سبيل المثال ، بلعام. فكر في أخذ رشوة لعنة إسرائيل. سرد في عدد الإصحاحات 22 و 23 و 24. يروي كيف يمكن أن يضع الله كلمته في فم نبي غير إسرائيلي. استأجر بالاق ملك موآبي العراف بلعام ليلعن إسرائيل على أمل التغلب عليهم. لكن الله تصدَّاه وبارك إسرائيل.

رقم 23: 5  وجعل الله كلمة في فم بلعام فقال التفت الى بالاق هكذا تتكلم. 
رقم 23:11  فقال بالاق لبلعام ماذا صنعت بي. لعنة على اعدائي دعوتك وها قد باركت بركة. 
رقم 23:12  فقال بلعام لبالاق: ((أليست أشياء كثيرة كما يجب أن يضعها الله في فمي هذا الذي سأحرسه لأتكلم به؟ 

لذلك الكلام الذي قاله بلعام أمره الله به. دعا الكتاب المقدس بلعام نبي. شرير لم يتم خلاصه ، مع ذلك. عندما يتكلم الرب من يستطيع أن يساعد إلا نبوءة. بهذا المعنى ، لا يوجد فرق جوهري بين الملك سليمان لإسرائيل وبلعام لأن كلاهما رجل شرير غير مخلّص.

سياسة نهاية الوقت

يرجى متابعة ومثلنا: