What is an “Isrealitish” in the Bible Lev 24:10

ما هي؟ في الكتاب المقدس لاويين 24:10

نادرًا ما أُعجبت بالتعاليم في إسرائيل ، إلا عندما تُعلِّم عن الحظر الكتابي على زواج إسرائيل من غير اليهود. بشكل عام ، أجدهم على نحو مدهش في صميم الموضوع.

كما أنني ألاحظ معارضة الإسرائيليين الذين يحبون أن يجدوا أعذارًا لعصيان شريعة الله ضدهم.

إحدى نقاط الخلاف الرئيسية هي أنه عندما خرجت إسرائيل من مصر أثناء الخروج ، احتوت على العديد من غير الإسرائيليين ، وربما العديد من الحاميين معهم. لذا ، فإن هؤلاء المنتقدين يدعون أن إسرائيل أمة مختلطة على أي حال. لذلك ، فإن أي حظر على الزواج المختلط سيكون باطلاً ، كما يحبون التفكير.

لا جدال في حقيقة أن إسرائيل خرجت مع وجود العديد من غير اليهود في وسطهم ، ولكن لا يوجد مكان في الكتاب المقدس يشجع فيه الله على الزواج المختلط. على الرغم من أنه من الواضح أن إسرائيل كانت منحطة ، إلا أنها غالبًا ما تجاهلت قوانين الله.

يقر الله بأنه يمكن أن يكون هناك أجانب يعيشون بين إسرائيل ، لكن يجب عليهم أيضًا أن يطيعوا قوانين الله. هذا يعني أيضًا أنه لا ينبغي عليهم الدخول في زواج مختلط مع إسرائيل.

ما هو "الإسرائيلي" في الكتاب المقدس لاويين 24: 10 يدور حول التحريم ضد الزواج المختلط

لم أر أحداً يعلم عن الزواج المختلط قبل استخدام الآيات أدناه. أستطيع أن أفهم لماذا. لأنني ، لفترة طويلة ، أساءت فهم معنى مصطلح الإسرائيليين. لقد افترضت دائمًا أنه كما في كلمة "يهودي" ، فإن الإسرائيليين له دلالة على التزييف أو غير الأصيل. اكتشفت أن الأمر عكس ذلك تمامًا.

تظهر هذه الكلمة ست مرات في الكتاب المقدس. ثلاث مرات في سفر اللاويين وثلاث مرات في العدد. لا أستطيع أن أتخيل لماذا استخدم المترجمون الإنجليز في طبعة الملك جيمس هذه الكلمة ، بل والأسوأ من ذلك ، ظهرت الكلمة في بعض الترجمات السبعينية أيضًا. لكنني أعارض ، لا شيء من هذا هو موضوع هذا المنشور.

لكن دعونا نأخذ الآية التالية كمثال.

لاويين 24:10 فخرج ابن اسرائيلي وهو ابن رجل مصري من بني اسرائيل. وقاتلوا في المحلة - المرأة الإسرائيلية والرجل الإسرائيلي.

هذه هي المرة الأولى التي تظهر فيها الكلمة في الكتاب المقدس. لكن في الآية التالية ، أوضحنا أن هذه المرأة كانت ابنة حقيقية لإسرائيل ، من سبط دان. لذلك فهي إسرائيلية بيولوجية وعنصرية. كان عرقها إسرائيل. كلمة إسرائيلي؟ ربما كان الله قد فضلها لإثبات أنه على الرغم من كونها إسرائيليًا ، فقد انخرطت في زواج مختلط من أحد غير اليهود ، على عكس شريعة الله. بهذا المعنى ، فهي ليست حقيقية.

الزاني هو دم إسرائيلي لكنه مخادع جدا لله

كانت متزوجة من رجل مصري وأنجبت رجلا مختلطا ، وإلا فقد ولدت لقيطا. لاحظ الدليل على أن المرأة من جنس إسرائيل ، من سبط دان.

لاويين 24:11 فدعا ابن الاسرائيلية الاسم فسب. فقادوه الى موسى. واسم امه شلوميث بنت دبري من سبط دان.

لذا ، كما قال الله لإسرائيل ، عادة ما يكره غير اليهود له ويرغبون فقط في تحويل قلوبنا بعيدًا عنه. ففعل هذا الأمم كما هو متوقع ، وحارب إسرائيليًا ولعن الله. لن يخدموا أبدًا إله إسرائيل بل سيتشبثون بآلهتهم فقط. لكن بالطبع ، هذه مجرد تكهنات.

يبدو أن هذا الرجل ، والده ، هرب فقط من مصر مع إسرائيل هربًا من الكارثة التي كان إله إسرائيل يضعها عليهم في مصر. ربما كانت زوجته السابقة بكرًا وقتلت في مصر أو ربما أصيبت ببرق.

أمر الله بعقوبته كموت رجما. وأشار أيضًا إلى أن هذا ينطبق على المولود في البلاد كما ينطبق على الغريب.

لاويين 24:16  ومن يسمي اسم الرب يموت موتا. يرجمه كل جماعة اسرائيل بالحجارة. سواء كان غريباً أو من موطنه ، فليتم من أجل تسمية اسم الرب.

ما هي؟ في الكتاب المقدس لاويين 24:10 تحريم الزواج المختلط

لكننا نأتي الآن إلى حالة زواج مختلطة أخرى مع إسرائيل. هذه المرة فقط يتم عكس جنس الجناة. الإسرائيليون رجل والأُممية امرأة. هناك بعض الناس في إسرائيل يحبون أن يقولوا إنك مثل والدك. لكن الكتاب المقدس يوضح بجلاء أنه لا ينبغي الاختلاط بالوثنيين ، ذكورًا كان أم إناثًا. نقرأ ما يلي.

Num_25: 1-5  وغرب إسرائيل في ساتين ، وتدنّس الشعب بزنى بنات موآب. ودعوا ذبائح اصنامهم. وأكل الشعب من ذبائحهم وسجدوا لأصنامهم. وكرس اسرائيل انفسهم لبيل فيغور. وسخط الرب جدا على اسرائيل. فقال الرب لموسى خذ كل رؤساء الشعب واجعلهم مثل للرب في وجه الشمس فيرتد غضب الرب عن اسرائيل. فقال موسى لأسباط إسرائيل اقتلوا كل واحد من صاحبه المكرس لبيل فيغور. 

إسرائيل تلتزم بالقول المأثور هو أنه كلما تغيرت الأشياء كلما بقيت على حالها. انظر إلى العواقب الوخيمة التي حلت بإسرائيل منذ آلاف السنين. قرأوها في كلام الله. ومع ذلك ، ما زالوا يفعلون ذلك اليوم.

هذه المرة الجاني رجل إسرائيلي

نقرأ ما يلي:

Num_25: 6  واذا برجل من بني اسرائيل جاء واحضر اخيه الى امرأة من المديانية امام موسى وامام كل جماعة بني اسرائيل. وكانوا يبكون على باب خيمة الاجتماع.

نرى أن هذا الجاني هو من أبناء إسرائيل المنحطون في الصف الأول. ولكن في حال فقدناها ، فإنها تقول في الآية الثامنة أدناه أنه يُدعى برجل إسرائيلي لأن المرأة المذكورة أعلاه كانت تُدعى امرأة إسرائيلية. تم تأكيد جنسه في الآية الرابعة عشرة أدناه.

Num_25: 14  واسم الرجل الاسرائيلي المقتول الذي ضرب بالمديانية كان زمبري بن سلمون رئيس بيت من سبط سمعان.

لكن دعونا نفحص Num_25: 1-5 بمزيد من التعمق ونرى كيف يتكشف هذا الشر. كانت إسرائيل تعيش في مكان يُدعى ساتين. على ما يبدو ، كان هذا على حدود موآب. الترجمة التي استخدمتها لهذا هي الترجمة السبعينية (برينتون) وهي تقول الزنى ، لكن الترجمات الأخرى تستخدم الدعارة أو الزنا. نفس الشيء؛ ذهب رجال اسرائيل الى نساء الموآبيات ليقاموا بها.

على عكس نسخة الملك جيمس والإصدارات الأخرى ، فإن الترجمة السبعينية تقدم عبارة "دنسوا أنفسهم". من الناحية الكتابية ، هذا ببساطة يتجاوز الحدود التي وضعها الله. لقد أمرهم الله قبل ذلك بألا يتزوجوا من أجانب أو من أجانب. بالمناسبة ، ممارسة الجنس مع امرأة في الكتاب المقدس هو أقرب إلى الزواج منها.

ما هي؟ في الكتاب المقدس لاويين 24:10 يجيب على سؤال مشكلة الزنا في إسرائيل

هذه المرة سأخرج قليلاً من الشخصية باستخدام تعريف الإنسان للدنس. يقول القاموس أن الكلمة فعل. وتعني: تعامل (مكان أو شيء مقدس) بازدراء عنيف ؛ ينتهك. على سبيل المثال ، "تم تدنيس أكثر من 300 قبر". كمثال ، نقرأ ما يلي.

1 كو_6: 18  اهربوا من الزنا. كل خطية يفعلها الانسان هي بدون جسد. واما من يزني فهو يخطئ الى جسده.

لكن بالعودة إلى المخيم ، على ما يبدو ، لم يكن الجميع يفعل ذلك. (عدد 25: 6) يقول الناس كانوا يبكون على باب خيمة الاجتماع. إنهم يعرفون بحق أن غضب الله قادم على إسرائيل بسبب ما سمعوا أن هؤلاء الرجال الإسرائيليين كانوا يفعلونه في موآب. إنهم لا يريدون أن يقع عليهم غضب الله. الحقيقة المروعة تتلخص.

Num_25: 1-5 دعوهم الى ذبائح اصنامهم. وأكل الشعب من ذبائحهم وسجدوا لأصنامهم. وكرس اسرائيل انفسهم لبيل فيغور. وسخط الرب جدا على اسرائيل. فقال الرب لموسى خذ كل رؤساء الشعب واجعلهم مثل للرب في وجه الشمس فيرتد غضب الرب عن اسرائيل. فقال موسى لأسباط إسرائيل اقتلوا كل واحد من صاحبه المكرس لبيل فيغور. 

لذلك ، أخبرنا الله أننا إذا اختلطنا مع غير اليهود ، فسوف يعلموننا أن نكره. وسوف يشجعونك على عبادة آلهتهم. هذا هو بالضبط ما حدث. وأيضًا ، فإن المنتج المختلط من زناك سيكره أيضًا إله إسرائيل وإسرائيل بشكل عام.

ترى حتى اليوم أن المقارنة صحيحة. الشركاء من الأمم يكرهون دائمًا إله إسرائيل. سوف يقدمون دائمًا آلهتهم ويعلمون إسرائيل أن يكرهوا إله إسرائيل وإسرائيل. منتج هذا الخلط سيفعل الشيء نفسه دائمًا. وأنا لا أقول أن هذا عالمي. أعرف أن القليل من هؤلاء الأبناء سيلقون نصيبهم مع إسرائيل ويعارضون نصفهم العشائري. قد يربطك الوثنيون اليوم بمزايا مالية أو اجتماعية. لكن لا تنخدع ، فهم يكرهونك حقًا ، لأننا نقرأ ما يلي.

رقم 25:18  لأنهم يكرهونك بالخداع ، مع كل ما استخدموه من خداع ضدك من خلال فغور ، حتى من خلال كوزبي ، ابنة حاكم مديان ، أختهم ، التي ضُربت في يوم الكارثة على حساب فغور. 

فينحاس بن العازار

العواقب وخيمة. نفذ فينحاس بن العازار دينونة عن الله. في هذه المرحلة ، إذا وجدت نفسك شديد الحساسية ، يجب أن تتوقف عن القراءة. لكن على الرغم من أن ترجمة الملك جيمس والترجمات الأخرى ستخبرك أنه طعنها بالرمح في بطنها ، إلا أنهم يحاولون فقط أن يكونوا على صواب سياسيًا. بعض الترجمات تقول الرحم بينما البعض يقول الأعضاء التناسلية. نعم بالفعل ، لقد طعنها بالرمح في التجويف المهبلي. ليس البطن كما يود البعض أن تصدقه.

رقم 25: 8  ورأى فينحاس بن العازار بن هارون الكاهن ذلك وقام من وسط الجماعة وأخذ رمح بيده ودخل وراء الرجل الإسرائيلي إلى المخدع وطعنهما كليهما. من خلال الرجل الإسرائيلي والمرأة في بطنها. وامتنع الوبأ عن بني اسرائيل.

سيكون رد فعل معظم الناس اليوم هو اعتبار فينحاس بن العازار رجلًا شريرًا. لكن ليس هذا ما ينظر إليه إله إسرائيل في هذا الأمر. منذ ذلك الحين وحتى الآن ، كان الوثنيون على قدر حيلتهم القديمة. كانت تستخدم فرجها الأممي لإفساد بني إسرائيل وتركهم يعبدون إلههم ويتركوا إله إسرائيل. هل هذا يبدو مألوفا؟ نعم ، التشابه نفسه واضح اليوم.

ولكن هكذا رد الله على هذه الحادثة. تكلم الله عن فينحاس بن العازار فقال:

Num_25: 12-13 هكذا يقول! هانذا اقطع معه عهد السلام. ويكون له ولنسله من بعده عهد كهنوت ابدي لانه غار على الهه وكفر عن بني اسرائيل.

قد ينظر المرء إلى هذا ويعتقد أن البذرة هنا تشير إلى نسل Phinehas البيولوجي. هذا ليس بالضرورة كذلك.

فينحاس إسرائيلي متحمس لطاعة قوانين الله

فينحاس يجسد ما هو؟ في الكتاب المقدس لاويين 24:10. إنه ليس إسرائيلياً. هو ابن حقيقي لإسرائيل متحمس لطاعة قوانين الله. دعونا نفحص بعناية بعض جوانب هذه الآية من الكتاب المقدس نفسه:

تعريف BDB: البذور (H2233)
1 هـ) من الجودة الأخلاقية 1e1) ممارس البر
(مجازيًا)

بذور فينحاس هي أساسًا أي إسرائيليين يشبهونه ويتحمسون لإطاعة كلمة الله.

تعريف ثاير: متحمس (H7065)
1) لتحترق بحماسة 1a1) بمعنى جيد ، أن تكون متحمسًا في
السعي وراء الخير 1 ب) الرغبة الجادة ، اتبع 1b2) لممارسة واحد؟ ق
النفس لواحد (حتى لا ينفصل عني)

فينحاس صورة لهؤلاء الإسرائيليين الذين لن يسمحوا بتمزيق الله منهم بسبب الشهوة والفحشاء ، خاصة مع النساء أو الرجال الأجانب. هذا هو أمر الله أن لا تفعل ذلك.

نقطة مهمة جدا

السؤال ما هو؟ في الكتاب المقدس لاويين 24:10 يُظهر تحذيرًا هامًا. هناك العديد من الأشخاص الشيطانيين في إسرائيل هناك. إذا كنت تعتقد أنه يمكنك إساءة فهم هذه الدراسة والتصرف وفقًا لرغبتك الشريرة ، آمل أن تنزل عليك القوة الكاملة للعدالة العشائرية.

هناك فرق كبير بين زمن فينحاس والآن. في ذلك الوقت كان فينحاس إله إسرائيل ملكنا. من الناحية الفنية ، فهو ملك على كل الأمم أيضًا. ومع ذلك ، لم يختار أبدًا قيادتهم ولكنه سيحكم عليهم في النهاية نيابة عنا.

الآن مختلف. إن إله إسرائيل ، بحكمته ، قد جعل الأمم في السلطة. نحن تحت أسرهم. سنكون تحت هذا الشرط حتى يفرج عنا هو ويحكم عليهم. في غضون ذلك ، أمرنا سعادة الله أن نطيع قوانينهم. وهي من له. لذلك ، إذا عملت إسرائيل بشكل شرير ، فسوف يخضعك غير اليهود لعدالتهم وستكون أيضًا خاضعًا لعدالة الله.

أي الأمم يمكن أن يكون لها الخلاص؟

سياسة نهاية الوقت