የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ክፉ ያልዳነ ሰው ነበር።

የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ክፉ ያልዳነ ሰው ነበር። ይህ ዓለም የሚያተኩረው በታላላቅ ወንዶች እና ሴቶች ላይ ነው። ራሳቸውን የሚያገለግሉ እና የሚያከብሩ ጀግኖች ያስፈልጋቸዋል። በዘመናት ውስጥ፣ ብዙዎቹ እነዚህ ጀግኖች በዓለም መድረክ ላይ ብቅ አሉ። ነገር ግን በአንድ ወቅት የተከበሩ የሀገር ጀግኖች አሁን ለዘላለም ሞተዋል። እንደ ዊንስተን ቸርችል ያሉ ወንዶች; አብርሃም ሊንከን, ናፖሊዮን ቦናፓርት, ጆርጅ ዋሽንግተን; እናት ቴሬዛ; ታላቁ እስክንድር; አዶልፍ ሂትለር ወ.ዘ.ተ ህልውናቸው በሚያመልኩ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ብቻ ነው። በብሄሮች ላይ የበላይ የሆኑት እንደ ደጋፊ ወይም ጀግኖች ይቆጠራሉ። እግዚአብሔር አምላክ ግን በእስራኤል ላይ እንዲህ መሆን የለበትም አለ።

ሉቃ 22፡24  በመካከላቸውም የትኛው ታላቅ የሚመስለው ፉክክር ሆነ። 
ሉቃ 22፡25  የአሕዛብ ነገሥታት አላቸው። የበላይነታቸውን ይቆጣጠሩ, እና በእነርሱ ላይ ሥልጣን ያላቸው ተጠርተዋል በጎ አድራጊዎች. 
ሉቃ 22፡26  በእናንተ ዘንድ ግን እንዲህ አይደለም; ከእናንተ ታላቅ የሆነ ግን እንደ ታናሽ፥ የሚመራም እንደሚያገለግል ይሁን። 

መጽሐፍ ቅዱስ የሰው ዋጋ ሥጋዊ ዓለማዊ ደረጃው ሳይሆን ከመጽሐፍ ቅዱስ አምላክ ጋር ያለው ግንኙነት እንደሆነ ያስተምራል። የዘላለም ደረጃው የሚወሰነው ያ ሰው የመጽሐፍ ቅዱስን አምላክ እያገለገለ እና መዳን ሲሰጠው ወይም ባለመስጠቱ ነው።

የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ያከናወነው ሥራ ሁሉ ክፉ፣ ያልዳነ ሰው ነበር።

ይህ ወደ እስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ጉዳይ ያመጣናል። ከአባቱ ከዳዊት በቀር በጣም ታዋቂው የመጽሐፍ ቅዱስ ገፀ ባህሪ ሊሆን ይችላል። በዓለማዊ ምንጮች ውስጥ፣ በጥንት ጊዜ ከታዩት ታላላቅ የአርኪኦሎጂ ድንቆች አንዱ በሆነው በኢየሩሳሌም የሚገኘውን ቤተ መቅደስ በመገንባቱ የተከበረ ነው። ሰፊ ግዛት ገዛ። እግዚአብሔር ታላቅ ጥበብንና ማስተዋልን ሀብትንና ክብርን ሰጠው። በእሱ የግዛት ዘመን፣ የእስራኤል መንግሥት ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ እና ወታደራዊ እመርታዎችን አድርጓል። እና በሰሎሞን የግዛት ዘመን ከፍተኛ ደረጃ ላይ፣ ብሔሩ እጅግ የበለጸገ ነበር። ይሁን እንጂ ያከናወነው ሥራ ሁሉ ቢሆንም፣ መጽሐፍ ቅዱስ፣ ሰሎሞን የእስራኤልን ሕዝብ ወደ ጣዖት አምልኮና ወደ ክፋት መራቸው።

በዛሬው ጊዜ ሰዎች ሰለሞን መጽሐፍ ቅዱስ ስለ እሱ ከሚናገረው የተለየ ነገር አድርገውታል። ብዙ እብራውያን እስራኤላውያን ሰሎሞን 1000 ሚስቶች እንዳሉት እና ከሴቶች እንደተረፈ አስተውለዋል። ስለዚህ ብዙዎቹ ዛሬ ብዙ ሚስቶች ወይም ቁባቶች ሊኖራቸው ይችላል ብለው ያስባሉ. ስለዚህ፣ ይህ ጽሁፍ ሰሎሞንን መምሰል እንችላለን ብለው የሚያስቡ በእነርሱ አደጋ ላይ ብቻ እንደሚያደርጉ ያሳያል።

እግዚአብሔር ሰሎሞንን በታላቅ ጥበብ፣ ማስተዋልና ባለጠግነት ባረከው

በቁርኣን ውስጥ ሰሎሞን እንደ ትልቅ ነቢይ ተቆጥሯል፣ እና ሙስሊሞች በአጠቃላይ በአረብኛ ቋንቋ የዳዊት ልጅ ሱሌማን ብለው ይጠሩታል። እሱ ብዙውን ጊዜ ከጥበብ ጋር ይዛመዳል; እንደ ሰለሞን ጥበበኛ? እግዚአብሔር በዘመኑ ከነበሩት ነገሥታት እጅግ የሚበልጥ ታላቅ ጥበብን፣ ማስተዋልንና ሀብትን እንደሰጠው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ይመሰክራሉ። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ንጉሥ ሰሎሞን እንዲህ ይላል።

(1ኛ ነገ_10:23)  ሰሎሞንም በባለጠግነትና በአእምሮ ከምድር ነገሥታት ሁሉ በላይ ታላቅ ሆነ። 
(1 ነገ_4:34) ሕዝቡም ሁሉ የሰሎሞንን ጥበብ ሊሰሙ ወደ እርሱ መጡ። ጥበቡንም የሰሙትን ከምድር ነገሥታት ሁሉ እጅ መንሻ ወሰደ።

የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ከጸጋ የወደቀ ክፉ ያልዳነ ሰው ነበር።

ነገር ግን እግዚአብሔር ለሰሎሞን የሰጠው ቸርነት ቢኖርም ጨዋነት ነበረው። መጽሐፍ ቅዱስ የወደቀው በንግሥናው ጊዜ በሠራው ኃጢአት ምክንያት እንደሆነ ይናገራል።

(1ኛ ነገ_11:6)  ሰሎሞንም በእግዚአብሔር ፊት ክፉ አደረገ፥ እንደ አባቱም እንደ ዳዊት እግዚአብሔርን አልተከተለም።
(1 ነገ 11:33) ትቶኛልና፥ የሲዶናውያንንም ርኵሰት አስታሮትን፥ ለሞዓብም ጣዖት ለካሞሽ፥ ለአሞንም ልጆች አስጸያፊ ነገር ለሚልኮም አቀረበ። አባቱ ዳዊት እንዳደረገ በፊቴ ቅን የሆነውን ነገር ትእዛዜንም ፍርዴንም ያደርግ ዘንድ በመንገዴ አልሄደም።

የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ሌሎች አማልክትንና ጣዖታትን እንደሚያመልክ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። ሰሎሞን አህዛብ ሴቶችን አግብቶ ከአሕዛብ ብሔረሰቦች ጋር ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ትስስርን ፈጠረ። ሰሎሞን ብዙ ሚስቶች ማፍራት ይወድ ነበር።

( 1 ነገሥት 11:1 ) ንጉሡም ሰሎሞን ሴቶችን ይወድ ነበር፥ መጻተኞችንም ሚስቶች፥ የፈርዖንን ሴት ልጅ፥ ሞዓቢሳውያንን፥ አሞናዊትን፥ ኤዶማውያንንም፥ ሲዶናውያንንም ኬጢያውያንንም አገባ።
(1ኛ ነገ_11:4)  ሰሎሞንም በሸመገለ ጊዜ ሚስቶቹ ልቡን ሌሎች አማልክትን ለመከተል አዘዙ። እንደ አባቱ እንደ ዳዊትም ልቡ ከአምላኩ ከእግዚአብሔር ጋር ፍጹም አልነበረም። 

ይህ የሰሎሞን ባህሪ ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር እንደማይስማማ የሚያሳይ አሳዛኝ ምስክር ነው። መግደልንም አስቦ ነበር። ኢዮርብዓምን ለመግደል በመሞከር እግዚአብሔርን ተሳደበ።

(1ኛ ነገ_11:40) ሰሎሞን ኢዮርብዓምን ሊገድለው ፈለገ። ተነሥቶም ወደ ግብፅ ሸሸ ወደ ግብፅ ንጉሥ ወደ ሺሻቅ ሸሸ። ሰሎሞንም እስኪሞት ድረስ በግብፅ ነበረ።

የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን የዘላለም ሕይወትን ያላገኘው፣ ሳይድንም የሞተ ክፉ ሰው ነበር።

እግዚአብሔር ሰሎሞንን እንዳላዳነው ከመጽሐፍ ቅዱስ ተጨባጭ ማስረጃ አለን። በኃጢአቱ ሞተ እንጂ የዘላለም ሕይወት አልተሰጠውም። በእርሱ እና በአባቱ በዳዊት መካከል ያለውን ልዩነት ለማመልከት ቅዱሳት መጻሕፍትን መጠቀም እንችላለን።

(2ሳሙ. 12:13)  ዳዊትም ናታንን። እግዚአብሔርን በድያለሁ አለው። ናታንም ዳዊትን። እግዚአብሔርም ኃጢአታችሁን ጣለ እናንተም አትሞቱም።

የዚህ ታሪክ ዳራ እንዲህ ይሆናል፡- ንጉስ ዳዊት በፍትወት ተሸንፎ አንዲት ቆንጆ ሴት ወደ ቤቱ ጋበዘ። አመንዝራ ነበር እና ፀነሰች:: ዳዊት ይህን ኃጢአት ለመደበቅ ባሏን ለመግደል አሴረ። እሱ ደህና እንደሆነ አሰበ፣ እና እነዚህ ነገሮች ተሸፍነው ነበር እናም ማንም የበለጠ ጥበበኛ አይሆንም። ዳዊት ተሳስቷል ምክንያቱም እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ያውቃል። አምላክ መልእክተኛውን ልኮ ነቢዩ ናታንን እንዲገጥመው ናታን ደግሞ ጣቱን ወደ ዳዊት ጠቆመ። ዳዊት ከሺህ ዓመታት በፊት እንደሞተ እናውቃለን። ሆኖም ናታን ለንጉሥ ዳዊት እንደማይሞት አረጋግጦለት ነበር። ዳዊት አይሞትም ሲል እግዚአብሔር ምን ማለቱን በኋላ ላይ እንመለከታለን።

ሆኖም የንጉሥ ዳዊትን ዘላለማዊ ሁኔታ ከመጀመሪያው ሰው ከአዳም ሁኔታ ጋር ማወዳደር አለብን።

አምላክ የሚከተለውን ትእዛዝ ከሰጠው ከመጀመሪያው ሰው ከአዳም ጋር የዳዊትን ሁኔታ ማወዳደር እንችላለን።

(ዘፍ_2:17) ነገር ግን መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ። ከእርሱ በበላህበት ቀን ግን ትሞታለህ።

አዳም ግን አላህን በመታዘዝ ከተከለከለው ዛፍ በላ። ወዲያው ባይሞትም በመጨረሻ በ930 ዓመቱ እንደሞተ እናውቃለን።
እግዚአብሔር ለዳዊት እንደማይሞት ነገረው ነገር ግን ንጉሥ ዳዊት በ971 ዓክልበ. ሁለቱም ሰዎች ኃጢአት ሠርተዋል። አምላክ ለአዳም እንደሚሞት ነገረው በመጨረሻም ሞተ። እሱ ግን እንደማይሞት ለዳዊት ነገረው፤ እሱ ግን ሞተ። ይሁን እንጂ የዚህ አባባል ጸሐፊ (አምላክ) ስህተት እየሠራ አይደለም። የእሱ ቃላት ፍጹም ናቸው። የማይሳሳት. እና እሱ ስህተት መሥራት አይችልም።

የዚህ ግልጽ ቅራኔ ቁልፉ ሌሎች ጥቅሶችን በማነጻጸር ሌላ ቦታ ማግኘት ይቻላል። ሐረጎች ናቸው?አትሞትም።? በንጉሥ ዳዊት ጉዳይ እና ?እስከ ሞት ድረስ ትሞታለህ? በአዳም ጉዳይ። ሁለቱም በሚከተሉት ጥቅሶች ውስጥ ተገልጸዋል።

(ሕዝ_18:21)  ዓመፀኛውም ከሠራው ዓመፅ ሁሉ ቢመለስ ትእዛዜንም ሁሉ ቢጠብቅ ጽድቅንና ጽድቅን ምሕረትንም ቢያደርግ፥ በሕይወት ይኖራል ፣ እና አይሞትም።

ከላይ ያለው ጥቅስ በቃሉ ላይ ብቻ ሳይሆን ሁለት ተቃራኒ ሐረጎችን ያስተዋውቃል፣ ?በሕይወት ይኖራል? እና ?አይሞትም።?

(ዮሐ_5:24) በእውነትእውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፥ ወደ ፍርድም አይመጣም። ከሞት ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ።
(ዮሐንስ_10:28)  እኔም የዘላለም ሕይወትን እሰጣቸዋለሁ፣ እናም በምንም መንገድ ወደ ዘላለም አይጠፉም። ከእጄም በኃይል ማንም አይነጥቃቸውም።

ቃሉ ?አትሞትም? የዘላለም ሕይወትን ያመለክታል

ደራሲው እግዚአብሔር ለዳዊት በ (2ሳሙ 12:13) ?አትሞትም።? እግዚአብሔር አለው?መጣልወይስ የዳዊትን ኃጢአት አስተሰረይለት። ልክ በ ውስጥ እንዳሉት ርዕሰ ጉዳዮች (ዮሐ_5፡24) የዳዊት ሥጋ በሞተበት ጊዜ በአንድ ቦታ መቃብር ውስጥ ሊቀመጥ ይችላል?ከሞት ወደ ሕይወት ተሻገረ? ይህ ከቃሉ ጋር ተመሳሳይ ነው?የዘላለም ሕይወት? ውስጥ (ዮሐ_10፡28)

ከአዳም ጋር ያለው ሁኔታዘፍ_2፡17) ተቃራኒ ነው። ሲሞት ሥጋዊ አካሉ በአንድ ቦታ መቃብር ውስጥ ይቀመጣል። ባለመታዘዙ ምክንያት አይገባውም?ለሕይወት መኖር? ሞቱ እስከ ሞት ድረስ (ፍጻሜ) ነበር?ለሞት ይሞታል/የዘላለም ሕይወት አይኖረውም።? ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ አዳም ያልዳነ ሰው ነበር፣ ንጉስ ዳዊት ግን የዳነ ሰው እንደነበር ይናገራል።

አሁን የሰሎሞንን ሁኔታ በማነፃፀር ከዳዊት ወይስ ከአዳም ጋር የሚስማማውን ማየት እንችላለን?

የሰሎሞን ጉዳይ ከላይ ከአዳም ጋር ሲመሳሰል እናያለን። ይህ የአባቱ የዳዊት ተቃራኒ ነበር። እግዚአብሔር ሰሎሞን የሚከተለውን ዋቢ ተናግሯል።

(1 ነገ 3:14)  አባትህም ዳዊት እንደ ሄደ ትእዛዜንና ትእዛዜን ትጠብቅ ዘንድ በመንገዴ ብትሄድ፥ ዘመንህን አራዝመዋለሁ።

“የዘላለም ሕይወት” እና “የዘላለም ሕይወት” የሚሉት ሐረጎች በአዲስ ኪዳን 30-45 ጊዜ ይገኛሉ። በብሉይ ኪዳን፣ ጥቅም ላይ የዋሉት ቃላት ከሌሎች ሐረጎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው፡- ረጅም ዕድሜ; የቀናት ርዝመት; የሕልውና ርዝመት; የቀናት ቆይታ; ሕይወት ወደ eon; ቀናትን ማራዘም) ለምሳሌ:

 (ምሳ 3፡1-2) ልጄ ሆይ፥ ሕጌን አትርሳ፥ ቃሌንም በልብህ አድምጥ። ለ ኤልየሕልውና ዘመን, ዕድሜና ሰላምም ይጨመርላችኋል። 

ሰሎሞን ረጅም ዕድሜ ሲኖረው አባቱ ዳዊት እንዳደረገው የእግዚአብሔርን ትእዛዛት እንዲጠብቅ ይገደዳልና። እንዳላደረገው አይተናል። ከእግዚአብሔርም ርቆ የሐሰት አማልክትን አመለከ። ከኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ ውጭ የሚቀርቡ መስዋዕቶች; እስራኤላዊ ያልሆኑ ሴቶች ያገቡ; ያገቡ 1000 ሴቶች; አላህ በሰጠው ጊዜ ለመግደል ሞክሮ ነበር። ሰሎሞን እግዚአብሔር የሰጣቸውን ቅድመ ሁኔታዎች አሟልቶ አያውቅም። እንደ አባቱ ዳዊት የእግዚአብሔርን ትእዛዝ አልታዘዘም። ሰሎሞን በኃጢአቱ ሞተ። የተራዘመ ወይም የዘላለም ወይም የዘላለም ሕይወት አላገኘም።. የሚከተለው ቁጥር እንደሚያሳየው ሰሎሞን በኃጢአቱ ሞቶ ነበር።

( ህዝቅኤል 18:24 )  ነገር ግን ጻድቁ ከጽድቁ ሲመለስ ዓመፀኛውም እንደ ሠራው በደል ሁሉ ኃጢአትን ሠራ። ይህን ቢያደርግ በሕይወት አይኖርም። ባደረገው የጽድቁ ነገር ሁሉ ከቶ አይታሰቡም; በወደቀበት በደል፥ በሠራበትም ኃጢአት በእርሱ ይሞታል።. 

የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ክፉ ያልዳነ ሰው ነበር ነገር ግን ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ስላለው ግንኙነት የተሳሳተ ግንዛቤ አላቸው።

ሰሎሞን ያልዳነ ሰው ሆኖ ከሞተ፣ ያ አንዳንድ ግልጽ የሆነ ቅራኔን ይፈጥራል። ለምሳሌ:

መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ሰሎሞንን ይወድ ነበር አይልም?

ይህ ሃሳብ ከሚከተለው ጥቅስ የመነጨ ነው።

(2ሳሙ. 12:24-25)  ዳዊትም ሚስቱን ቤርሳቤህን አጽናናት። ወደ እርስዋም ገባ፥ ከእርስዋም ጋር ተኛ፥ ፀነሰችም፥ ወንድ ልጅም ወለደች፥ ስሙንም ሰሎሞን ብላ ጠራችው። እግዚአብሔርም ወደደው። በነቢዩም በናታን እጅ ላከ; በእግዚአብሔርም ቃል ስሙን ይዲድያ ብሎ ጠራው። 

ፍቅር የሚለውን ቃል በጥንቃቄ እንመርምር። ግሪክ ነው። G25(አጋፓኦ?) መዝገበ ቃላት ውስጥ.

ቃሉን በዐውደ-ጽሑፍ ስትመረምር፣ ምርጡ የአጠቃቀም ምሳሌ ብቻ ሊሆን ይችላል?እንኳን ደህና መጣችሁ?.
ዐውደ-ጽሑፉ እነሆ – ንጉሥ ዳዊት፣ የሰሎሞን አባት የኦርዮን ሚስት ቤርሳቤህን አመንዝሯል። አረገዘች። ከዚያም ዳዊት ኦርዮን አስገደለው። አምላክ ቤርሳቤህ የወለደችውን ወንድ ልጅ መታው፤ ነቢዩ ናታን እንደተናገረው ከሰባት ቀን በኋላ ሞተ። ከቤርሳቤህ ጋር የዳዊት ቀጣይ ልጅ ሰሎሞን ይባላል። እግዚአብሔር የመጀመሪያውን ልጅ ገደለው እግዚአብሔር ግን ሰሎሞንን ተቀበለው። ዳዊት እንደጠበቀው አልገደለውም።

መጽሐፍ ቅዱስ ሰሎሞን እግዚአብሔርን ወደደ ይላል?

ይህ ብዙ ሰዎች የተጠቀሙበት አግባብነት ያለው ጥቅስ ይሆናል።

(1ኛ ነገ_3:3)  ሰሎሞንም በአባቱ በዳዊት ትእዛዝ ይሄድ ዘንድ እግዚአብሔርን ወደደ። በኮረብታው መስገጃዎች ይሠዋና ያጥን እንጂ። 

ተመሳሳይ የግሪክ ቁጥር G25 (አጋፓኦ?). ሰሎሞን እግዚአብሔርን አክብሮ ነበር ወይም ሰሎሞን እግዚአብሔርን ደስ ያሰኘው ወይም ሰሎሞን በአባቱ በዳዊት ትዕዛዝ መሄዱን በተመለከተ እግዚአብሔርን ተቀበለው። የዳዊት ትእዛዝ ምን ነበር? ይህን ታላቅ ድንቅ ቤተ መቅደስ እየገነባ ነበር።

1ኛ ዜና_28፡20  ዳዊትም ልጁን ሰሎሞንን። አትፍራ አትደንግጥ! አምላኬ እግዚአብሔር ከአንተ ጋር ነውና። የእግዚአብሔርን ቤት ሥራ ሁሉ እስክታጠናቅቅ ድረስ አይለቅህምም፥ አይተውህምም።

ተመሳሳይ ቃል G25(አጋፓኦ?) እዚህ ጥቅም ላይ ይውላል. ዐውደ-ጽሑፉ የሐረጎቹን አጠቃቀም ይጠይቃል።መውደድ? ወይስ?ውድ መውደድ?. ሰሎሞን ግን እግዚአብሔርን አልወደደም ወይም ትእዛዙን ይጠብቅ ነበር!

ሰሎሞን የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍትን ከጻፈ ታዲያ እንዴት ሊድን አልቻለም?

ሰሎሞን እንደ ሙሴ፣ ዳዊት፣ ኤርምያስ፣ ዳንኤል፣ ሳሙኤል፣ ሕዝቅኤል፣ ቦናፊድ ነቢይ ነበር? የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ፣ ነብዩን ከነሱ እና ከእስራኤል ህዝብ ጋር ካለው ግንኙነት አንፃር መግለፅ አለብን። ነቢይ ከእስራኤል አምላክ ለእስራኤል ሕዝብ መልእክት የሚቀበል ሰው ነው።

( ዘኍልቍ_12:6 )  ቃሌን ስሙ። በመካከላችሁ ለእግዚአብሔር ነቢይ ቢኖር፥ በራእይ እገለጥለታለሁ፥ በእንቅልፍም እናገራለሁ 

እግዚአብሔር ለነቢያት ቃሉን ሰጣቸው። የነቢዩ ንግግር አይደሉም። የጻፋቸው ወይም ለእስራኤል ብቻ ነገራቸው። ሰለሞን ቅን ነቢይ ነው ብለን በተሳካ ሁኔታ መሟገት እንችላለን። እሱ የብዙዎቹ የምሳሌ፣ የሰሎሞን መኃልይ እና መክብብ ደራሲ እንደሆነ እርግጠኞች አለን። ግን በጣም ፈጣን አይደለም. ከላይ የጠቀስነውን አስታውስ ነቢዩ የአላህን ቃል እንደሚወስዱ? ከዚህ በታች ካሉት ጥቅሶች መረዳት የሚቻለው፣ የእነዚህ ከላይ የተጠቀሱት የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት ደራሲ እግዚአብሔር እንጂ ሰሎሞን አይደለም። በዚህ ረገድ እንደ ኤርምያስ ሕዝቅኤል፣ ዳንኤል፣ ኢስያ፣ ወዘተ ያለ ነቢይ ነው።

ነገር ግን ሰሎሞን ዋስትና የሰጣቸው ሌሎች ሁለት ነቢያት አሉ፣ ለምሳሌ በለዓም። እስራኤልን ለመሳደብ ጉቦ ለመውሰድ አስቦ ነበር። በዘኍልቍ ምዕራፍ 22፣ 23 እና 24 ላይ የሚገኘው ትረካ። አምላክ እስራኤላዊ ባልሆነ ነቢይ አፍ ውስጥ ቃሉን እንዴት ማስገባት እንደሚችል ይናገራል። የሞዓባውያን ንጉሥ ባላቅ እስራኤልን ድል ለማድረግ በማሰብ እንዲረግም ጠንቋይ በለዓምን ቀጠረ። እግዚአብሔር ግን ፊት ለፊት ተጋፈጠው ለእስራኤልም ባረከ።

ዘኍልቍ 23፡5  እግዚአብሔርም በበለዓም አፍ ቃልን አኖረ እንዲህም አለ። 
ዘኍልቍ 23፡11  ባላቅም በለዓምን። ያደረግህብኝ ምንድር ነው? ለጠላቶቼ እርግማን ጠርቼሃለሁ፥ እነሆም፥ በረከትን ባርከሃል። 
ዘኍልቍ 23፡12  በለዓምም ባላቅን፦ ይህን እናገር ዘንድ እጠባበቃለሁን? 

ስለዚህም በለዓም የተናገረውን ቃል እግዚአብሔር ያደርግ ዘንድ አዘዘው። መጽሐፍ ቅዱስ በለዓምን ነቢይ ብሎታል። ክፉ ያልዳነ፣ ቢሆንም። እግዚአብሔር ሲናገር ከትንቢት በቀር ማን ሊረዳው ይችላል። ከዚህ አንፃር፣ በእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን እና በበለዓም መካከል ምንም መሠረታዊ ልዩነት የለም ምክንያቱም ሁለቱም ክፉ ያልዳኑ ሰዎች ናቸው።

የመጨረሻ ዘመን ፖለቲካ

እባክዎ ይከተሉን እና ይውደዱ፡