ጳውሎስ የአሕዛብ ሐዋርያ ነበር ወይስ እስራኤል?

ጳውሎስ የአሕዛብ ሐዋርያ ነበር ወይስ እስራኤል? እንደ ክርስትና ትምህርት እና ዓለማዊ ወግ፣ ሐዋርያው ጳውሎስ አህዛብን ያገለግል ነበር። እንደ ጥቅሶችም ይጠቁማሉ።ገላ_1፡2) እነዚህን የይገባኛል ጥያቄዎች ለማረጋገጥ. ግን በዚህ ሀሳብ ውስጥ ትልቅ ችግር አለ. መጽሐፍ ቅዱስ ጳውሎስን ጨምሮ ሁሉም ሐዋርያት የእስራኤልን ሕዝብ ብቻ ያገለገሉ ከመሆናቸው እውነታ ጋር ይስማማል። ነገር ግን በሚከተለው ጥቅስ ላይ እናተኩር።

ገላ 1፡2  ከእኔ ጋር ያሉትም ወንድሞች ሁሉ፥ ወደ ገላትያ አብያተ ክርስቲያናት። 

ከሴኩላር አንፃር የገላትያ ሰዎች (ገላ 1፡2) ሴልቲክ አሕዛብ ናቸው ነገር ግን ሐዋርያው ጳውሎስ እስራኤልን ብቻ አገልግሏል

ጎግልን ገላትያንን ከፈለግክ የሚከተለውን ውጤት ታገኛለህ።
'ጎልስ') በሄለናዊው ዘመን በአሁኗ አንካራ ዙሪያ በማእከላዊ አናቶሊያ በገላትያ ይኖሩ የነበሩ የሴልቲክ ህዝቦች ነበሩ። የገላትያ ቋንቋ ይናገሩ ነበር፣ እሱም ከጋሊሽ፣ በጎል ውስጥ ይነገር ከነበረው የሴልቲክ ቋንቋ በቅርበት ይዛመዳል።

ታየር ፍቺ ገላትያ = ?የገሊላ ምድር ፣ጓልስ?
“ቲየሮም የገላትያ ግዛት በትንሹ እስያ ባሕረ ገብ መሬት ማዕከላዊ ክልል ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።. እሱ ነው። በሰሜን በቢቲኒያ እና በፓፍላጎንያ የተገደበ; በምስራቅ በጳንጦስ; በደቡብ በኩል በቀጰዶቅያና በሊቃኦንያ; በምዕራብ በኩል በፍርግያ”

ለመዝገቡ ሁለቱም ምንጮች ይስማማሉ። እዚህ ምንም አያስደንቅም ምክንያቱም ?Thayer ፍቺ? ሰው ሰራሽ ነው. መረጃቸውን የሚያገኙት ከመጽሐፍ ቅዱስ ሳይሆን ከዓለማዊ ምንጮች ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ግን ሐዋርያው ጳውሎስ እስራኤልን እንጂ አሕዛብን እንዳገለገለ ያሳያል።

መጽሐፍ ቅዱስ የገላትያ ሰዎች ሐዋርያው ጳውሎስ ያገለገለላቸው ግዞተኞች እስራኤል እንጂ አሕዛብ እንዳልሆኑ ያሳያል

ለመጀመር ጥሩ ቦታ እነዚህን የገላትያ ሰዎች መጀመሪያ ያገኘንበት ቦታ ነው።

(1ኛ ቆሮ.16፡1) ለቅዱሳን መሰብሰቢያን በተመለከተ ግን ለገላትያ አብያተ ክርስቲያናት እንዳዘጋጀሁ እናንተ ደግሞ እንዲሁ አድርጉ።

እዚህ ላይ ጳውሎስ ቀደም ሲል በገላትያ ጉባኤዎች እንዳደረገው በኢየሩሳሌም ላሉ እስራኤላውያን የሚሰበስብ ገንዘብ እንዲሰበስቡ ለቆሮንቶስ ሰዎች መመሪያ እየሰጣቸው ነው። በዚህ ጥቅስ ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ቃል መመርመር አለብን። ለምሳሌ ቅዱሳን የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? ተመልከት። የሚከተለውን አንብብ።

(መዝሙረ ዳዊት 83:2) እነሆ፥ ጠላቶችህ ተነፉ፥ የሚጠሉህም አንገታቸውን አነሱ። 
(መዝሙረ ዳዊት 83:3) በሕዝብህ ላይ ተንኰል ያደርጋሉ፥ በቅዱሳንህም ላይ ተማከሩ። 

ስለዚህ ፣ በ መዝሙረ ዳዊት 83፡2-3 አላህ ይገልፃል?ቅዱሳን? እንደ እግዚአብሔር ሰዎች. የአላህ ሕዝቦች መጠራታቸውን እናውቃለን እስራኤል. እዚህ በመናገር ላይ የእስራኤል አምላክ መዝሙራዊው አህዛብ እንደሚታለሉ ተናግሯል?የእሱ? ሰዎች. በቀላል አነጋገር አላህ እየጠቀሰ ያለው ቀዳሚ አለን የእስራኤል ልጆች እንደ ቅዱሳን ሆነው (1ኛ ቆሮ.16፡1)

ጉባኤ የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? ማለት ነው?

ትኩረት ልንሰጠው የሚገባን ቀጣዩ ቃል?ስብሰባዎቹ? አንዳንድ ጊዜ "ስብሰባዎች" የሚለው ቃል በብዙ ቁጥር እና በነጠላ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ለምሳሌ:

(1ኛ ቆሮ.16፡19) ጉባኤዎችን ሰላምታ አቅርቡG1577) የእስያ! አቂላና ጵርስቅላ ከጉባኤው ጋር በጌታ ሰላምታ ያቀርቡላችኋል።G1577) በቤታቸው።

ይህ የሚያሳየው በእስያ ውስጥ በርካታ ጉባኤዎች እንደነበሩ ነው። እስያ ብዙ የተለያዩ ስልጣኖችን ያቀፈ ትልቅ ቦታ ነው እና ብዙ ጉባኤዎችን ያቀፈ ነው። በአቂላና በጵርስቅላ እንዲሁም ‘በቤታቸው የተደረገውን ነጠላ ስብሰባ?

ሁልጊዜ፣ በብሉይ ኪዳን ቃሉ እንደ (G1577) ነጠላ ቃል ተተርጉሟል። እስራኤል ለእግዚአብሔር መሰብሰባቸው ልዩ ነው። ብዙ ጉባኤዎችን ወደ ይሖዋ ጠርተው አያውቁም። በብዙ ስፍራ ወደ እግዚአብሔር አልተሰበሰቡም። ስለዚህ ጉባኤ በተሰበሰበ ጊዜ በአላህ ላይ እንዲሁ ያደርጋሉ።

ቴየር ፍቺ፡ ጉባኤ(G1577)
1) የዜጎች መሰብሰቢያ ከቤታቸው ተጠርተው ወደ አንዳንድ የሕዝብ ቦታ፣ ጉባኤ
1 ሀ) የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በሕዝብ ቦታ ለውይይት ቀረበ
1 ለ) የእስራኤላውያን ጉባኤ
ስለዚህ፣ ስብሰባ? በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለእስራኤላውያን ብቻ ነው። ከጥቂቶች በስተቀር አብዛኛዎቹ ትርጉሞች የቃሉን መደበኛ አጠቃቀም አይወስዱም። ለምሳሌ፣ የFCAB ትርጉም በጣም ትክክለኛ ነው።

( ገላ 1፡2) ከእኔ ጋር ያሉትም ወንድሞች ሁሉ፥ በገላትያ ወዳለው ጉባኤ። (FCAB)

ይህ ማመሳከሪያው በገላትያ አገር ስላለው የእስራኤላውያን ጉባኤ እንደሆነ ግልጽ ያደርገዋል።

ወንድሞች የሚለውን ቃል ተመልከቱ? ገላ 1፡2

ቃላቶቹን ማፍረስ እንቀጥል. ይህ ጊዜ ነው?ወንድሞች? ገላ 1፡2

( ገላ 1፡2) ከእኔ ጋር ያሉትም ወንድሞች ሁሉ፥ በገላትያ ወዳለው ጉባኤ። (FCAB)

በዚህ ጊዜ በተለይ ለቃሉ ትኩረት ይስጡ?ወንድሞች? በሌሎች ጥቅሶች ላይም ይታያል ለምሳሌ፡-

(የሐዋርያት ሥራ 7:2)   እናንተ ወንድሞችና አባቶች ሆይ፥ ስሙ። የክብር አምላክ ለአባታችን ተገለጠ 

እስጢፋኖስ እስራኤላዊ ነው። እና አድማጮቹን እንደ?ወንድሞች? እሱ የእስራኤል ልጅ ስለሆነ፣ እሱ፣ ስለዚህ፣ ባልንጀሮቹን እስራኤላውያን እንደ ወንድማማችነት ይናገራል። በሌላ ምሳሌ, እናነባለን.

( የሐዋርያት ሥራ 7:26 ) በማግሥቱም ለሰልፈኞች ታየ፥ ወደ ሰላምም አስረዳቸው፥ እንዲህም አላቸው።

እዚህ ላይ እስጢፋኖስ ከሙሴ (የእስራኤል ልጅ) ጋር በሁለቱ ተዋጊ እስራኤላውያን መካከል ሰላም ለመፍጠር ሲሞክር የነበረውን ሁኔታ እየተረከ ነው። ሁሉም እስራኤላውያን እንደሆኑና እርስ በርስ መፋለም እንደሌለባቸው ነገራቸው። ስለዚህ፣ ይህ ቁጥር (ገላ 1፡2) በዐውደ-ጽሑፉ መነበብ ካለበት፣ ጳውሎስ እየተናገረ ያለው ስለ እስራኤላውያን ብቻ ነበር። አሕዛብ አይደሉም

ታሪካቸውን እና ልማዳቸውን የማያውቁ እስራኤላውያን

የሐዋርያው ጳውሎስን ሌላ መልእክት እንመርምር። ለእስራኤላውያን ብቻ ጠቃሚ ሊሆን እንደሚችል እናሳያለን።

( ገላ 3፡1) የማታስቡ የገላትያ ሰዎች ሆይ፥ በዓይናችሁ ፊት ኢየሱስ ክርስቶስ በመካከላችሁ እንደ ተሰቀለ ሆኖ ተጽፎአልና ለእውነት እንዳትገዙ ማን አስማታችሁ? 

እራስህን መጠየቅ አለብህ፡ የኢየሱስ ክርስቶስ ነገሮች ስለ ምን ተጽፈዋል? እንዲሁም፣ እነዚህን ነገሮች የት ያነቡ እንደነበር መጠየቅ አለቦት። እሱ መጽሐፍ ቅዱስ እና በተለይ ኦሪት፣ መዝሙረ ዳዊት እና ነቢያት ናቸው።

አሕዛብ እነዚህን ሁሉ ነገሮች ባያውቁ ነበር። ኦሪት፣ መዝሙራት እና ነቢያት የላቸውም። ስለዚ፡ ጳውሎስ ኣህዛብን ኣህዛብን ኣህዛብን ምኽንያትን ምኽንያት ምዃን ምዝራብ፡ ንኻልኦት ንእሽቶ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። ሲጠሩ ምን ያህል ግራ እንደሚጋቡ አስቡት?ትርጉም የለሽ?, ?ጥበብ የጎደለው?, ?ደደብ?, ?እጦት? ያልተማሩትን መረጃ ባለማወቃቸው እንዴት ሞኞች ይሆናሉ።

በጥቅሱ ውስጥ የተጠቀሱትን እነዚህን ሁሉ ነገሮች ከሚያውቀው ከእስራኤል ጋር አወዳድር። በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ፣ ጳውሎስ የክርስቶስን ስቅለት እያመለከተ ነው።

ቀደም ሲል በእስራኤል መካከል የነበረውን አለማመን ጉዳይ እንመልከት። ውስጥ (ሉቃስ 24፡25-27) ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የእስራኤል ልጆች ስለማታስቡ እና ልባቸው የዘገየ በመሆናቸው ሲወቅስ አለን። በብሉይ ኪዳን ስለ እርሱ የተጻፉትን ነገሮች መረዳት ተስኗቸዋል።

(ሉቃስ 24፡25-27) እናንተ የማታስቡ ነቢያትም በተናገሩት ሁሉ ልባችሁ ከመታመን የዘገየ ነው። ክርስቶስ ይህን መከራ ይቀበል ዘንድና ወደ ክብሩ ይገባ ዘንድ አያስፈልግምን? ከሙሴና ከነቢያት ሁሉ ጀምሮ ስለ እርሱ በመጻሕፍት ሁሉ የተጻፈውን ተረጐመላቸው። 

ክርስቶስ በብሉይ ኪዳን

ጳውሎስ በገላትያ ለሚኖሩ እስራኤላውያን ሲገልጽ የተጠቀመበት ተመሳሳይ ቋንቋ ነው። ስለ ኦሪት አለመረዳታቸው ነው። የሚከተሉት የብሉይ ኪዳን ትንቢቶች ለማስታወስ ያነሳሳቸዋል።

ኢሳይያስ 53:7ተጨነቀ ተቸገረም አፉን ግን አልከፈተም; እንደ ጠቦት ወደ መታረድ ተነዳ፥ በግም በሸላቾችዋ ፊት ዝም እንደሚል፥ እንዲሁ አፉን አልከፈተም አለ።(መዝሙረ ዳዊት 22:17-18)አጥንቶቼን ሁሉ መቁጠር እችላለሁ; ሰዎች አፍጥጠው ያዩኛል። ልብሴን በመካከላቸው ተካፈሉ፥ በልብሴም ዕጣ ተጣጣሉ።" መዝሙረ ዳዊት 22:1-2አምላኬ አምላኬ ለምን ተውኸኝ? እኔን ከማዳን፣ ከጩኸቴ ቃል ለምን ራቅህ? አምላኬ ሆይ በቀን እጮኻለሁ አንተ ግን በሌሊት አትመልስም ዝምም አይልም።"

ስለዚህ፣ እነዚህ ነገሮች ለእስራኤል ልጆች ብቻ ስለሆኑ፣ ጳውሎስ እየተናገረ ያለው የእስራኤልን ልጆች ብቻ ነው (ገላ 3፡1) አሕዛብን አይደለም።

የመጽሐፍ ቅዱስ ሙስና ጳውሎስ እስራኤልን ብቻ ሲያገለግል የአሕዛብ ሐዋርያ ነበር የሚለውን የውሸት ትረካ ይሰጣል

እውነታው ግን መጽሐፍ ቅዱስ የውሸት ታሪኮችን ለመስጠት ተበላሽቷል. እውነቱ ግን ጳውሎስና ሌሎች ሐዋርያት በሌሎች አገሮች ይኖሩ ከነበሩት እስራኤላውያን ወንድሞቻቸው ጋር አስተምረው ነበር። በተለይ ከሰሜን መንግስታት የመጡ ስደተኞች ወይም ግዞተኞች ነበሩ። ይህንንም የምናውቀው ቅዱስ ጽሑፋዊ ሰነዶችን ከሌሎች ጋር በማወዳደር ነው። ሁሉም ትርጉሞች ወደ ገላትያ ሰዎች (ገላትያ) በሰጡት ማጣቀሻ ውስጥ ወጥነት ያላቸው መሆናቸውን አስተውያለሁ።ሳይታሰብ, ሞኝ, ትርጉም የለሽ, ደደብ, እጦት). እነዚህ ቃላት በጳውሎስ ተግሣጽ አውድ ውስጥ ተመሳሳይ ትርጉም ያሳያሉ። ግን አንዳንድ ትርጉሞችን ጨምሮ (ኤችአርቢ) የተለያዩ ናቸው።

( ገላ 3፡1) እናንተ በግዞት የምትኖሩ የገላትያ ሰዎች ሆይ፥ ለእውነት እንዳትታዘዙ አዚም ያደረገባችሁ ማን ነው? (HRB የዕብራይስጥ ሥረ-ሥሮች መጽሐፍ ቅዱስ)

ቅጽል?ስደት? የዋናው ሰነድ አካል ነበር። እነዚህ ግድፈቶች ትረካዎቹን ለመለወጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ለምሳሌ ዛሬ ብዙ አፍሪካውያን ነን የሚሉ ሰዎች በኢኮኖሚ ምክንያት ወደ አውሮፓ፣ እስያ እና አሜሪካ አገሮች ይሰደዳሉ። በእነዚህ አገሮች መኖር ዜግነታቸውን አልለወጠም። አሁንም አፍሪካውያን የሚባሉ ናቸው። አሁን አፍሪካውያንን በአውሮፓ፣ኤዥያ እና አሜሪካ አሰደዱ።

በተመሳሳይ መልኩ፣ የዕብራይስጥ ስርወ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያሳየው እስራኤል በገላትያ የሚኖሩ አናሳ የእስራኤላውያን ማኅበረሰብ እንደነበሩ ነው።

ሐዋርያው ጴጥሮስ ገላትያ/ገላትያ እንደ እስራኤላውያን ጠቅሷል (1ጴጥ. 1፡1)

የዕብራይስጡ ሥርወ መጽሐፍ ቅዱስ ቅፅልን ያካተተ መሆኑ ነው?ስደት? በሌሎች የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች የበለጠ ተረጋግጧል። ለምሳሌ የሚከተለውን እናነባለን።

(1ጴጥ.1፡1) የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ የሆነው ጴጥሮስ በጰንጦስ፣ በገላትያ፣ በቀጰዶቅያ፣ በእስያና በቢታንያ ለተበተኑት ለተመረጡት ስደተኞች፤

ማሳሰቢያ፡ እነዚህ ቦታዎች እና ክልሎች አሁን በዛሬዋ ቱርክ ሀገር ይገኛሉ

ሐዋርያው ጴጥሮስ ከሱ ውጪ ወደ ብዙ ቦታዎች መልእክት ልኳል። ኢየሩሳሌም፣ ሰማርያ እና ገሊላ. እስራኤላውያን ሲኖሩ ማየት የሚጠበቅባቸው እነዚህ ቦታዎች ናቸው። መልእክቱ ይወጣል ጶንጦስ፡ ገላትያ፡ ቀጰዶቅያ፡ እስያ፡ ቢታንያ. አስተውለሃል? ገላትያ እዚያ ውስጥ? አዎን፣ ጳውሎስ የጠራቸው የገላትያ ሰዎች?ሳይታሰብ? በተጨማሪም በአስፈላጊ ሁኔታ በእነዚህ አገሮች ውስጥ የተጠቀሱ ሰዎች ተጠርተዋል ስደተኞች. ለተመረጡት ስደተኞች? ስለዚ፡ ?ስደተኛታት? ውስጥ (1ጴጥ.1፡1) እና ?ግዞተኞች? ውስጥ (ገላ 3፡1) ተመሳሳይ ትርጉም አላቸው። እስራኤል ወደ ባዕድ አገር መበተኗ ነው።

ከዚያም ጴጥሮስ የኢየሱስ ክርስቶስን ግንኙነት ከእነዚህ ሰዎች ጋር ማድረጉን ቀጠለ፡-

(1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:7-8)  በእሳት እየተፈተነም ቢሆን፥ ከሚጠፋው ወርቅ ይልቅ እጅግ የከበረ የእምነታችሁ ምስክር በኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ በክብርና በክብር ይገኝ ዘንድ ነው። ሳታዩት ወደዳችሁት። አሁን ግን ወደ እርሱ ስታዩ፥ አምናችሁም፥ በማይነገርና በሚያስከብር ደስታ ደስ ይላችኋል። 

በባዕድ አገር የሚኖሩ እስራኤላውያን የክርስቶስን በኢየሩሳሌም በመስቀል ላይ ሲሰቅሉ አያውቁም ነበር።

ጴጥሮስ ለእነዚህ ስደተኞች የላከው መልእክት ከዓመታት ወይም ከወራት በፊት በኢየሩሳሌም ስለ ክርስቶስ ኢየሱስን በተመለከተ ለተከሰቱት ሁኔታዎች ግላዊነት እንዳልነበራቸው ይጠቁማል። ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት በአሦራውያን ምክንያት ወደ ሌላ አገር ለመሰደድ ተገደዋል። በኢኮኖሚ ምክንያት ብዙዎች ተሰደዱ።

ጴጥሮስና ሌሎች ባደረጉት ጥረት አሁን ስለ ክርስቶስ ስለሚያውቁ ‘ለምሥራቹ’ ወንጌል ታዛዥ ሆነዋል። እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን ቃል እንደገባላቸው።

(1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:10) ለእናንተ ስለ ጸጋ ትንቢት የሚናገሩ ነቢያት የትኛውን መዳን ፈለጉና መረመሩት? 
(1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:11) የክርስቶስ መንፈስ በምን ወይም በምን ዓይነት ዘመን እንደ ተገለጠ እየመረመርኩ፥ በክርስቶስ ያለውን መከራ ከዚህም በኋላ ያለውን ክብር አስቀድሞ እየመሰከረ

የብሉይ ኪዳን ነቢያት የፈለጓቸው እና የክርስቶስን ስቃይ እና የክብሩ ታሪክ ከነዚህ ነገሮች በኋላ የተዉት እነዚህ ነገሮች ናቸው።

(1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:12)  ከሰማይ በተላከ በመንፈስ ቅዱስም የምሥራች እየነኩላችሁ አሁን የተነገረላችሁን ነገር ለእኛ ያገለግሉ ዘንድ እንጂ ለራሳቸው እንዳልሆኑ ተገለጠላቸው፥ መላእክትም ሊመኩ በሚፈልጉበት ጊዜ። ለማየት በላይ. 

በቁጥር፣ ጴጥሮስ ተሰብሳቢዎቹ እንደ?እኛ? እነማን ናቸው?እኛ በዚህ አውድ ውስጥ?? እነሱ እስራኤል ናቸው ወይም በተለይ የተበታተኑት የሰሜናዊው መንግሥት እስራኤላውያን ናቸው። ማብራሪያው በሚከተለው ጥቅስ ውስጥ አለን።

( ያእ. 1:1 ) የእግዚአብሔርና የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያ ያዕቆብ ለተበተኑት ለአሥራ ሁለቱ ነገድ እንኳን ደስ አላችሁ። 

ሐዋርያው ጳውሎስ እስራኤልን ያገለገለው አሕዛብን አይደለም። እነዚህ ጥቅሶች የጳውሎስ፣ የጴጥሮስ እና የያዕቆብ አገልግሎት ለተበተኑት እስራኤላውያን እንደሆነ በግልጽ ያሳያሉ። አሥራ ሁለቱ ነገዶች (በዋነኛነት የሰሜናዊው መንግሥት እስራኤላውያን) ወደ ውጭ ተበተኑ። አህዛብ አይደሉም

በማጠቃለያው:

እዚህ ላይ የገላትያ ሰዎች ጳውሎስ የጠቀሰው የሴልቲክ ሰዎች ናቸው ብለው የሚያምኑ ሰዎች የተሳሳቱ መሆናቸውን እና የእግዚአብሔር ቃል ውሸታሞች መሆናቸውን የሚያረጋግጡ ፍጹም ማስረጃዎችን እናገኛለን። ምክንያቱም ይህን ተረት የሚቀነሱት ከሰው የውሸት ቃል ነው። የሚቀጥለው ጥያቄ ለምን ብዙ እስራኤላውያን በዚህ ቦታ የማይኖሩበት ምክንያት ነው። ይህ ነጥብ በእስራኤል እና በአህዛብም ዘንድ በጣም አከራካሪ ነው።

በዘመናችን በአሕዛብ ምድር ብዙ የእስራኤላውያን ቅኝ ግዛቶች ነበሩ። አንዳንድ ምንጮች የእስራኤላውያን ስደተኞች ቁጥር ቢያንስ 8-10% እንደሆነ ይገምታሉ።

ብዙ ቁጥር ያለው እስራኤል ከአሦራውያን ቁጥጥር በፊት፣ ጊዜ እና በኋላ ከእስራኤል እየፈለሰ ነው። አንዳንዶቹ መንገዱን በሶሪያ (አራም) ይወስዳሉ። አንዳንዶቹ ወደ ዛሬ ቱርክ፣ በመቄዶንያ፣ በግሪክ፣ አንዳንዶቹ ወደ ሮም፣ አንዳንዶቹም እስከ ስፔን (ሁሉም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተመዝግበው ይገኛሉ) ይቀጥላሉ። እውነታው ግን ዛሬ በእነዚህ አገሮች ውስጥ ጥቂቶቹ ናቸው። ታዲያ ምን አጋጠማቸው? መጽሐፍ ቅዱስ መልሱን ይዟል።

( ዘዳ 28:25 ) እግዚአብሔር በጠላቶችህ ፊት እንድትታረድ ይመድብህ። በአንድ መንገድ በእነርሱ ላይ ትወጣለህ፥ በሰባትም መንገድ ከፊታቸው ትሸሻለህ። በምድርም መንግሥታት ሁሉ መካከል ትበታተናለህ።
ከዚህ በታች ግን የበለጠ በአጭሩ ይናገራል። (ዘዳ 4:27) አምላካችሁ እግዚአብሔር በዚያ በበትናችሁ ጊዜ እግዚአብሔር በአሕዛብ መካከል ይበትናችሁ ዘንድ በአሕዛብም መካከል ጥቂቶች ናችሁ።

እግዚአብሔርም ተናገረ፤ ሆነ። ነገር ግን ይሖዋ እስኪጠፉ ድረስ ጥቂቶች ካደረጋቸው፣ እግዚአብሔር ከእነዚህ አገሮች ለማጥፋት አንዳንድ ዘዴዎችን ተጠቅሞ መሆን አለበት። ከአሕዛብ (ጠላቶቻቸው) ጋር አደረገ።

ግን አህዛብ ይህንን እንዴት ፈፀሙ??? የእኔን የዩቲዩብ ቪዲዮ ይመልከቱ። የአውሮፓ አሕዛብ የእግዚአብሔርን እስራኤል እንዴት እንዳጠፉት። ግድያን፣ የዘር ማጥፋትን እና የተሳሳተ ግንዛቤን በመዘርዘር ለዚህ ትምህርት መዘጋጀት ይችላሉ።

የክርስቶስ መምጣት ለእስራኤል ብቻ የምስራች ነው። የመጨረሻ ዘመን ፖለቲካ

እባክዎ ይከተሉን እና ይውደዱ፡