ሳምራውያን እስራኤላውያን ናቸው ወይስ አህዛብ?

ሳምራውያን እስራኤላውያን ናቸው ወይስ አህዛብ? ዓለማዊ ምንጮች ስለእነሱ የመረጃ እጥረት የለባቸውም። ሆኖም ከ722 ከዘአበ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያለው ሰፊ ታሪክ እንዳላቸው ለመጀመሪያ ጊዜ ከመጽሐፍ ቅዱስ ተማርን። ሁሉም በመጽሐፍ ቅዱስ ተመዝግቧል።

ከዓለማዊ ምንጮች ያገኘነው መረጃ ግን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ይጋጫል። ስለዚህ፣ ልዩነቶችን ለመፍታት ወደ መጽሐፍ ቅዱስ እንመለስ።

ስለ ሳምራውያን አፈ ታሪኮች

ሳምራውያን የሰሜን እስራኤላውያን ነገዶች የኤፍሬም እና የምናሴ ዘሮች ነን ይላሉ። በ722 ከዘአበ የእስራኤል መንግሥት በአሦራውያን ከተደመሰሰ በሕይወት እንደተረፉ ይናገራሉ።

ሌሎች ምንጮች የአይሁድ ማህበረሰብ አባላት እንደሆኑ ይናገራሉ። አሁን ግን ሊጠፉ ቢቃረቡም በጥንቷ ሰማርያ ከነበሩ እስራኤላውያን ጋር የደም ዝምድና እንዳላቸው ይናገራሉ።

ሆኖም አንዳንድ ምንጮች ግማሽ አይሁድ እና ግማሽ አሕዛብ ነበሩ ይላሉ። በ721 ዓ.ዓ. አሦር ሰሜናዊውን የእስራኤል መንግሥት በያዘ ጊዜ የተወሰኑት በምርኮ ሲወሰዱ ሌሎቹ ደግሞ እንደቀሩ ይናገራሉ። መጽሐፍ ቅዱስ ግን በጣም የተለየ ታሪክ ይነግረናል።

እውነተኛው ሳምራውያን

ይህ ጥናት የሚወክላቸው ሰዎች ከላይ ይታያሉ። በአንድ ወቅት እስከ አንድ ሚሊዮን የሚደርሱ ሰዎች እንዳሉ ይነገርላቸዋል፣ ነገር ግን ቁጥራቸው ባለፉት ዓመታት ቀንሷል። ህዝባቸው ዛሬ 820 (2019) ነው። አብዛኛዎቹ የሚኖሩት በእስራኤል ግዛት (በሆሎን) ነው። 415 (2017) ከነሱ። ሌላ 381 (2017) በገሪዚም ተራራ።

ሃይማኖታቸው ሳምራዊ ይባላል እና ቅዱስ መጽሐፋቸው ሳምራዊ ጴንጤ ነው። ይህ በመጀመሪያዎቹ አምስት የዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት የተሻሻለ ጽሑፍ ነው። በሳምራውያን ፊደላት ተጽፎ እንደ ቅዱሳት መጻሕፍት ይጠቀሙባቸው ነበር።

ግን ሳምራውያን እስራኤላውያን ናቸው ወይስ አህዛብ? እውነታው የተዘገበው በአላህ ቃል ነው።

በመጀመሪያ ስለ ሳምራውያን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እናነባለን። ይህ በ722 ዓክልበ. አካባቢ ነበር። ይህ ሁሉ የተጀመረው የእስራኤል ሰሜናዊ መንግሥት በአሦር በመፍረሱ ነው።

2ኛ ነገ 15፡19-20 በእርሱም ዘመን የአሦር ንጉሥ ፑል በምድር ላይ ዐረገ። ምናሔምም መንግሥቱን በእጁ ያጸና ዘንድ ከእርሱ ጋር ይሆን ዘንድ ለፎል አንድ ሺህ መክሊት ብር ሰጠው። ምናሔምም ለአሦር ንጉሥ ለአንድ ሰው አምሳ ሰቅል ይሰጥ ዘንድ ለኃያሉ ኃያላን ሁሉ ለእስራኤል ብሩን አቀረበ። የአሦርም ንጉሥ ተመልሶ በምድር ላይ አልቆመም።

አሦራውያን በሰሜናዊ ነገዶች ላይ ጥቃት መሰንዘር የጀመሩት በዙሪያው በነገሠው በንጉሥ ምናሔም ዘመን ነው 750 ዓክልበ. በዚህም ምክንያት እስራኤል የአሦር ግዛት ሆና ግብር ከፈለች።

ብዙም ሳይቆይ ነገሮች ለእስራኤል ከተበላሹ። ውስጥ እናነባለን (2ኛ ነገ 15፡22-23) ውስጥ 740 ዓክልበ፥ ፋቅያህ ምናሔምን ገደለ፥ በእርሱም ፋንታ ነገሠ። (2ኛ ነገሥት 15፡32-33) በኋላ ላይ እናነባለን። በ738 ዓክልበ ፋቁሔ ፋቅያስን ገደለ፥ በእርሱም ፋንታ ነገሠ። ግን ውስጥ በ718 ዓ.ዓ ሆሴዕ ፋቁሔን ገደለው፥ በእርሱም ፋንታ ነገሠ።2ኛ ነገ 15፡30)

በሆሴዕ ሥር የነበረው የእስራኤል መንግሥት መፍረስ ጅምር

2ኛ ነገ 17፡6  በሆሴዕ በዘጠነኛው ዓመት ኪየአሦራውያን ንጉሥ ሰማርያን ያዘ፥ እስራኤልንም ወደ አሦር ሰፈረ፥ በሐላና በአቦር በጎዛንም ወንዞች በሜዶን ተራሮች አኖራቸው።

ይህ ጥቅስ ብዙ ታሪኮችን እንደፈጠረ፣ ስለ እሱ ያለውንም ጨምሮ መጠላለፍ አለብኝ አሥር የጠፉ የእስራኤል ነገዶች ወይም እስራኤል ከአሦር ጋር ተዋህደዋል። ግን እነዚህ እውነታዎች አይደሉም

መጽሐፍ ቅዱስ ሳምራውያንን ያስተዋውቃቸው እና እስራኤላውያን ወይም አሕዛብ መሆናቸውን ያሳያል

በሚከተለው ምንባብ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ከሳምራውያን ጋር ተዋወቅን። እነዚህ ሰዎች ሃማውያን ናቸው ብለው የሚያስቡ አንዳንድ ተንታኞች አሉ። እኔ እንደማስበው ካም እና ያፌታውያን የተቀላቀሉ ነበሩ። ነገር ግን ማንም ቢሆን የእስራኤል ልጆች እንዳልሆኑ መጽሐፍ ቅዱስ ግልጽ ነው። ምክንያቱም የሚከተለውን እናነባለን፡-

2ነገ.17፡24 የአሦርም ንጉሥ ከባቢሎን ከኩታ ከአዋም ከሐማትም ከሴፈርዋይምም አወጣ፥ በእስራኤልም ልጆች ፋንታ በሰማርያ ከተሞች አኖራቸው። ሰማርያንም ወረሱ፥ በከተሞቿም ተቀመጡ. 

አሦራውያን ከሌሎች የግዛታቸው ክፍሎች ሰዎችን ወሰዱ። ይኸውም ባቢሎን፣ ኩታ፣ አቫ፣ ሐማት እና ሴፋርዋይም ናቸው። በሰማርያ ከተሞች (ከተሞች) አስቀመጡአቸው። አንዱ የእስራኤል ልጅ ሊሆን የሚችለው ወላጆችህ የእስራኤል ልጆች ከሆኑ ብቻ ነው። በያዙት ምድር በመቀመጥ የእስራኤል ልጅ ልትሆን አትችልም።

ያ አሳማኝ ካልሆነ፣ የYESHUA አንዳንድ ቃላትን አድምጡ ከ 750 ዓመታት በኋላ.

ሉቃስ 17፡12-18 ወደ አንዲት ከተማም በገባ ጊዜ በሩቅ የቆሙ አሥር ለምጻሞች ከእርሱ ጋር ተገናኙ። ኢየሱስ ሆይ፥ መምህር ሆይ፥ ማረን እያሉ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው። ከእነርሱም አንዱ እንደ ተፈወሰ ባየ ጊዜ በታላቅ ድምፅ እግዚአብሔርን እያመሰገነ ተመለሰ፥ አመሰገነውም፥ በእግሩም በግምባሩ ተደፋ። እርሱም ሳምራዊ ነበር። ኢየሱስም መልሶ። አሥሩ አልነጹምን? ግን ዘጠኙ የት አሉ? ከዚህ መጻተኛ በቀር እግዚአብሔርን ሊያከብሩ የሚመለሱ አልተገኙም? 

በዚህ ጥቅስ ውስጥ፣ ኢየሱስ ሳምራዊውን እንደ ?የውጭ ዜጋ!? ስለዚህ ግለሰቡ እንደ ሌሎቹ ዘጠኝ ለምጻሞች እስራኤላዊ አይደለም!
ኢየሱስ ሳምራውያን የእስራኤል ሰዎች ናቸው የሚለውን ሐሳብ ውድቅ አድርጓል።

የሳምራዊው ፔንታኑክሌር የመጀመሪያዎቹ አምስት የሙሴ መጽሐፎች ማስተካከያ ነው። የአላህ ቃል አይደለም።

ግን ይህንን ትንሽ ወደ ፊት ማስፋት እንቀጥል 2ኪ_17 ከእስራኤል ልጆች ወይም ከእስራኤል አምላክ ጋር የሳምራውያንን ዝምድና ለመመርመር። አሦራውያን በሰማርያ ስላሰፈሩት ሳምራውያን ስንናገር፣ በተጨማሪ እናነባለን።

2ነገ.17፡25 በተቀመጡበትም መጀመሪያ እግዚአብሔርን አልፈሩም። እግዚአብሔርም አንበሶችን ሰደደባቸው፥ ገደሏቸውም። 

የግሪክ ቃል?ፍርሃትG5399? ወይም የዕብራይስጥ ቅጂ H3372 ተመሳሳይ ትርጉም ያስተላልፋል. በመሠረቱ የእስራኤልን አምላክ አልፈሩም ማለት ነው። እሱ አያስፈራቸውም; ለእርሱ ምንም ክብር የላቸውም። ከቀድሞ ሀገራቸው በወሰዱት የጣዖት አምልኮ ቀጠሉ። ነገር ግን በፍጥነት እግዚአብሔር ትኩረታቸውን ሰጠ። በመካከላቸው ላካቸው የአንበሶች ምርኮ ሆኑ።

2ነገ.17፡26 በሰማርያ ከተሞች የሰፈርሃቸውና የሰፈርሃቸው አሕዛብ የምድሪቱን አምላክ መለያ መንገድ አያውቁም ብለው የአሦርን ንጉሥ ነገሩት። አንበሶችንም ላከባቸው፥ እነሆም፥ የአገሩን አምላክ መለያ እስከማያውቁ ድረስ እየገደሉአቸው ነበር። 

የአሦር ንጉሥ መፍትሔው የያዙትን የአዲሱን ምድር አምላክ ማገልገል ትክክለኛውን መንገድ ማክበር እንደሆነ ያምን ነበር። ከሰማርያ አውጥተው በአሦር የሰፈሩትን የእስራኤል ልጆች ካህናት አንዱን መልሰው ማምጣት እንደሚያስፈልጋቸው ያምናሉ።

2ነገ.17፡27 የአሦርም ንጉሥ። ከሰማርያ ካስቀመጥኋቸው ካህናት አንዱን ወደዚያ ውሰዱ ብሎ አዘዘ። ይሂድና በዚያ ይቀመጥ! የምድርንም አምላክ መለያ መንገድ ያብራላቸዋል። 

ሳምራውያን በጣዖት አምላኪዎች እስራኤላውያን ካህናት ያስተምሩ ነበር ነገር ግን አሕዛብ ናቸው።

እዚህ ላይ ሁለት አስፈላጊ ነገሮችን ተመልከት፡- ያመጡት ካህን ሕጋዊ ካህን ወይም ሌላው ቀርቶ ሌዋዊ አልነበረም። ዙሪያ 782 ዓክልበ ንጉሥ ኢዮርብዓም ለእስራኤላውያን የሐሰት አምልኮን ከፍቷል። በዚህ ጊዜ የሰሜኑ መንግሥት ሙሉ በሙሉ ለእስራኤል አምላክ ጀርባውን ሰጥቷል። ምክንያቱም እናነባለን።

1 ነገ 12:27  ይህ ሕዝብ በኢየሩሳሌም ባለው በእግዚአብሔር ቤት መሥዋዕት ያቀርብ ዘንድ ቢወጣ የሕዝቡ ልብ ወደ ጌታቸው ወደ ይሁዳ ንጉሥ ወደ ሮብዓም ይመለሳል፥ ይገድሉኝማል። 

1 ነገ 12:28  ንጉሡም ተማከረ፥ ሁለት የወርቅ ወይፈኖችም ሠራ። ሕዝቡንም። ወደ ኢየሩሳሌም መውጣት ይበቃችኋል አላቸው። እስራኤል ሆይ፥ እነሆ፥ ከግብፅ ምድር የመሩህ አማልክትህ። 

1 ነገ 12:29  አንዱንም በቤቴል፥ ሁለተኛውንም በዳን አኖረ። 

1 ነገ 12:30  ይህ ዘገባ ስለ ኃጢአት ተፈጸመ። ሕዝቡም አንዱን እስከ ዳን ድረስ ተከተለው። 

1 ነገ 12:31  በኮረብቶች ላይ ቤቶችን ሠራ፥ የሌዊም ልጆች ካልሆኑ ከሕዝቡ ሁሉ ካህናትን ሾመ። 

1 ነገ 12:32  ኢዮርብዓምም በስምንተኛው ወር ከወሩም በአሥራ አምስተኛው ቀን በይሁዳ እንደ በዓል በዓል አደረገ። ለሠራቸውም ጊደር ይሠዋ ዘንድ በቤቴል ወደ ሠራው መሠዊያ ወጣ። በቤቴልም የሠራቸውን የኮረብታ መስገጃዎች ካህናት አኖረ።

2ነገ.17፡28 ከሰማርያም ካስቀመጡአቸው ካህናት አንዱን አመጡ፥ በቤቴልም ተቀመጠ። እግዚአብሔርንም እንዴት እንደሚፈሩ እያብራራላቸው ነበር። 

የእስራኤል አምላክ የሳምራውያን አምላክ አልነበረም

በቤቴል እንዲኖር አደረጉት። ቤቴል ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ኢዮርብዓም በእስራኤል ውስጥ ያቋቋመው የጥጃ አምልኮ መቀመጫ ነበረች።

2ነገ.17፡29 ሕዝብም በብሔር አማልክቶቻቸውን ይሠሩ ነበር። ሳምራውያንም በየሕዝባቸው በሠሩት የኮረብታ መስገጃዎች ቤቶች በተቀመጡባቸው ከተሞች አኖሩአቸው።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሳምራውያን የሚለውን ቃል ያገኘነው እዚህ ላይ ነው። በውስጡ KJVBible ነው። H8118. እዚያው ውስጥ አለ። 2ነገ.17፡29. የእስራኤል አምላክ ሳምራውያን እነማን እንደሆኑ ለትውልድ እየወሰነ ነው። ሳምራውያን የእስራኤል ልጆች አይደሉም። በእስራኤል ውስጥ መሆን የሚፈልጉ አሕዛብ ናቸው። በተጨማሪም፣ ከእስራኤል አምላክ ጋር ምንም ዓይነት መንፈሳዊ ግንኙነት የላቸውም፣ ጣዖት አምላኪዎች ናቸው።

2 ነገ_17፡30-31 የባቢሎንም ሰዎች ሱኮት ቤኖትን ሠሩ። የኩትም ሰዎች ኔርጋልን ሠሩ። የሐማትም ሰዎች አሺማን ሠሩ። አዊውያንም ኒባዝን እና ታርታቅን ሠሩ። የሴፋርዋይም ሰዎችም ልጆቻቸውን ለሴፈርዋይም አማልክት ለአድራሜሌክና ለአናሜሌክ በእሳት አቃጠሉአቸው።

2 ነገ_17፡30 የባቢሎንም ሰዎች ሱኮት ቤኖትን ሠሩ። የኩትም ሰዎች ኔርጋልን ሠሩ። የሐማትም ሰዎች አሺማን ሠሩ። 

2ነገ.17፡31 አዊውያንም ኒባዝን እና ታርታቅን ሠሩ። የሴፋርዋይም ሰዎችም ልጆቻቸውን ለሴፈርዋይም አማልክት ለአድራሜሌክና ለአናሜሌክ በእሳት አቃጠሉአቸው።

ሳምራውያን ከአሕዛብ ይልቅ እስራኤላውያን ቢሆኑ፣ እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር የቃል ኪዳን ዝምድና ይኖረው ነበር። የእስራኤል አምላክ ጣዖቶቻቸውን እያገለገሉ እርሱን የሚፈሩትን አስመሳይ ድርጊት እንዲፈጽሙ አልፈቀደላቸውም። ለእስራኤል ጣዖታትን ሲያመልኩ ያደረገውን አሳይቶሃል።

2ነገ.17፡32 እግዚአብሔርንም ይፈሩ ነበር፥ የኮረብታውን መስገጃዎች ካህናት ለራሳቸው አደረጉ። በኮረብቶቹም መስገጃዎች ውስጥ ለራሳቸው አቀረቡ። 
2ነገ.17፡33 እግዚአብሔርንም ይፈሩ ነበር፥ አማልክቶቻቸውንም ያመልኩ ነበር፥ በዚያም ካሰፈራቸው እንደ አሕዛብ መለያ ሥርዓት። 

በመካከላቸው የተላከው ጣዖት አምላኪው ካህን በማስተማር በኮረብታ መስገጃዎች ላይ ካህናትን አደረጉ፣ መስዋዕትንና መስዋዕትን አደረጉ። እግዚአብሔርን ማገልገል እና ማምለክ እንደሚችሉ በማመን። ይሠሩት የነበሩት አማልክቶቻቸውን ማምለክ ብቻ ነበር።

ሳምራውያን እስራኤላውያን ሳይሆኑ አሕዛብ ናቸው። አላህ ከእነርሱ ጋር ቃል ኪዳን አላደረገም

እግዚአብሔር ቃል ኪዳንን ከእስራኤል ሕዝብ ጋር ብቻ አላደረገም እንጂ ሌላ ሕዝብ አልነበረም።

2ነገ.17፡34 እስከ ዛሬ ድረስ እንደ ልዩነታቸው ያደርጋሉ። እግዚአብሔርን አይፈሩም፥ እንደ ፍርዳቸውም እንደ ሕጉም፥ እንደ ሕጉም፥ እግዚአብሔርም ለያዕቆብ ልጆች እንዳዘዘ፥ እንደ ትእዛዝም አያደርጉም፤ ስም እስራኤል. 
2ነገ.17፡35 እግዚአብሔርም ከእነርሱ ጋር ቃል ኪዳን አደረገ፥ ሌሎችንም አማልክት አትፍሩ፥ አትስገዱላቸውም፥ አታምልክላቸውም፥ አትሠዋቸውም ብሎ አዘዛቸው። 

አምላክ የሳምራውያንን የአምልኮ ዘዴ ለማመልከት የእስራኤልን ልጆች እንደገና አስተዋውቋል። አዎ፣ እነዚህ ሰዎች ሃይማኖታዊ ሥርዓትን መሥርተዋል፣ ነገር ግን እንደ ፍርዳቸው፣ እንደ ሕጉ፣ እና እግዚአብሔር ለያዕቆብ ልጆች ባዘዘው ትእዛዝ ፈጽሞ የተለየ ነው። ስሙን እስራኤልን በማን አቋቋመ። እግዚአብሔርም ከእነርሱ ጋር ቃል ኪዳን አደረገ፥ እንዲህም ብሎ አዘዛቸው። ከዚህ በታች ያለው ሁሉ የእስራኤል ልጆችን ብቻ የሚያመለክት ነው።

2ነገ.17፡41 እነዚህም አሕዛብ እግዚአብሔርን ይፈሩ ነበር፥ ለቅርጻቸውም ያገለግሉ ነበር። ልጆቻቸውም የልጆቻቸውም ልጆች አባቶቻቸው እንዳደረጉት እስከ ዛሬ ድረስ ያደርጋሉ። 
ይህ የሚያመለክተው ሳምራውያንን ብቻ ነው! በሕልውናቸው መጀመሪያ ላይ ያ አንበሳ መብላት ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ለእስራኤል አምላክ አዲስ አክብሮት ነበራቸው። ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ የአባቶቻቸውን ጣዖቶቻቸውን ማምለክ ቀጥለዋል። በዚያ ዘመን በነበሩት ሳምራውያን እና በዘመናቸው በነበሩት በእስራኤል ልጆች መካከል ትልቅ ልዩነት ነበረው፤ አሁንም አለ። የእስራኤል ልጆች በአብዛኛው ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ፣ ነገር ግን ዘሮቻቸው ከእስራኤል አምላክ ጋር የቃል ኪዳን ዝምድና አላቸው። የሳምራውያን ዘሮች ከእግዚአብሔር ጋር የቃል ኪዳን ግንኙነት የላቸውም።

ሳምራውያን ግማሽ እስራኤላውያን እና ግማሽ አህዛብ አይደሉም። የጄኔቲክ ግንኙነት የለም

ይህም ሌላው የመጽሐፍ ቅዱስን የተሳሳተ መረጃ ነው። እነዚህ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ከየት እንደ ጀመሩ ለማወቅ በጭራሽ ቀላል አይደለም ነገር ግን በጥቂቱ ሀሳብ አቀርባለሁ እና እወያይበታለሁ፡ ለምሳሌ የሚከተለውን እናነባለን፡-

ዕዝራ 9፡1  ይህ ነገር በተፈጸመ ጊዜ አለቆቹ ወደ እኔ ቀረቡ፡— የእስራኤል ሕዝብ ካህናቱና ሌዋውያኑ ከአገሬው ሕዝብ ከነዓናዊው ኬጢያዊው ፌርዛዊው ርኵሰታቸው አልለዩም አሉ። ፤ ኢያቡሳዊው፥ አሞናዊው፥ ሞዓባውያን፥ ሞሴራዊው፥ አሞራውያን። 

ዕዝራ 9፡2 ከሴቶች ልጆቻቸውም ለራሳቸውና ለልጆቻቸው ወሰዱ፥ በአገሮችም አሕዛብ መካከል የተቀላቀሉትን የተቀደሰውን ዘር ወሰዱ። በዚህ ውል መጣስ ውስጥ በአለቆቹ እና በአዛዦች እጅ እንኳን. 

እዚህ ላይ የተጠቀሱት ብሔራት ግን ሳምራውያንን እንደማያካትት ልብ በል። ከነዓናዊ፣ ኬጢያዊ፣ ፌርዛዊ፣ ኢያቡሳዊ፣ አሞናዊ፣ ሞዓባዊ፣ ሞሴራዊ እና አሞራውያን ብቻ ያካትታሉ። በተጨማሪም ዕዝራ ይህን ሁኔታ አስተካክሎታል። ወንጀለኞቹ የባዕድ ሚስቶቻቸውን እንዲፈቱና ከወለዷቸው ልጆች ጋር እንዲሰናበቱ ታዘዙ። (ዕዝራ 10፡1-44)

ይህ አፈ ታሪክ በ ( ውስጥ ከተገለጸው ክስተት ሊመጣ ይችላል)ነህምያ 13፡23-31)። ለምሳሌ, እናነባለን፡-

ነህ 13:23 በዚያም ወራት ከአዛጦን ከአሞንም ከሞዓብም ሚስቶች ጋር የተቀመጡትን አይሁድ አየሁ። በዚህ ጊዜ ነህምያ ይህን አስተካክሎ ሳይሆን አይቀርም። ( ነህ. 13:30 ) ከመጻተኞችም ሁሉ አነጻኋቸው፥ ለካህናቱና ለሌዋውያኑም ጠባቂዎችን ሾምሁላቸው፥ ለእያንዳንዱም ሥራው፥

ነገር ግን እዚህ የተጠቀሰው የባዕድ አገር አሶድ፣ አሞን እና ሞዓብ ብቻ መሆናቸውን በፍጥነት ያስተውላል። ይህ ንጹህ ግምት ነው። እሱም የመጣው ሰንባላጥ ሆራናዊው ከሚለው ስም ከሳምራውያን ጋር ካለው አስመሳይ ማህበር ነው። ነህ 4፡2

ሰንባላጥ ሞዓባዊ እንጂ ሳምራዊ አልነበረም

ነህ 4፡2 እርሱም (ሰንባላጥ) በወንድሞቹና በሳምራውያን ጭፍራ ፊት ተናገረ እንዲህም አለ። እነዚህ የይሁዳ ሰዎች አይሁድ ምን ያደርጋሉ? እኛ እንተዋቸውን? ለመሰዋት ነው? እንዲችሉ ነው? እና ዛሬ ድንጋዮቹ የተቃጠሉበትን ከግርጌ ቆሻሻ ጋር ይጠግኑ ይሆን?

ስሙ ሰንባላጥ በነህምያ መጽሐፍ ውስጥ ብቻ ይታያል። በሌላ በኩል፣ ሳምራውያን የሚለው ቃል በብሉይ ኪዳን ሁለት ጊዜ ብቻ ታይቷል (2ነገ.17፡29 እና ነህ_4፡2) ውስጥ ነህምያ 4፡2 በእያንዳንዱ ጊዜ እንደ ተሰጥቷል የሳምራውያን ኃይል; የሰማርያ ሠራዊት; የሳምራውያን ብዛት. ስለዚህ፣ ይህ የሚነግራችሁ ሳምራውያን በቁጥር እንደነበሩ ነው።

ሆኖም የታሪክ ተመራማሪዎች እና የክርስቲያን ሊቃውንት ሣንባላጥ ሆራናዊው ሳምራዊ ነው የሚለውን የተሳሳተ ግንኙነት ለማድረግ ይጠቀሙበታል። በነህምያ ዘመን ከይሁዳ ሰዎች ጋር የተጣሉት ብሔራት ሆሮናዊ፣ አሞናውያን፣ ዓረብ፣ አሽዶዳውያን እና ሳምራውያን ነበሩ።

በግልጽ እንደሚታየው፣ ይህ ግጭት በተፈጠረበት ጊዜ፣ ሆራናውያን፣ ሳምራውያን እና አሞናውያን ነበሩ። የዚህ ጽንሰ ሐሳብ ችግር ሰንባላጥ ሞዓባዊ እንጂ ሳምራዊ አልነበረም።

የ?ብራውን-ሹፌር-ብሪግስ? ፍቺ፡
ሆሮናዊት = ?የሆሮናይም ተወላጅ?
1) በሞዓብ የሆሮናይም ነዋሪ
1ሀ) የነህምያ ተቃዋሚ ሰንባላጥ ስያሜ

ግን እየባሰ ሄደ። ስለዚህም ሰንባላጥን ከሳምራውያን ጋር ካደረጉት በኋላ የጋብቻ ጥምረት ፈጠሩ። ነህ 13፡28

ነህ 13፡28 ከዮዳሄም ልጆች ታላቁ ካህን ኤልያሴብ አማች ለሖሮናዊው ለሰንባላጥ ከእኔ ጣልሁት። 

ጋብቻዎች ቢኖሩ ኖሮ በሞዓባውያን እና በእስራኤል መካከል ነበር. ሳምራዊ እና እስራኤል አይደሉም።

በሲካር አቅራቢያ ባለው የውኃ ጉድጓድ አጠገብ የነበረችው ሴት እስራኤላዊት እንጂ ሳምራዊት አይደለችም!

ለዚህም ማስረጃ የሚከተለውን እናነባለን።

ዮሐ 4፡6-7 የያዕቆብም ምንጭ በዚያ ነበረ። ኢየሱስም ከመንገድ የተነሣ ደክሞ በምንጭ አጠገብ ተቀመጠ። ስድስት ሰዓት ያህል ነበር። ከሰማርያ G4540 አንዲት ሴት ውሃ ልትቀዳ መጣች። ኢየሱስም። አጠጣኝ አላት። 

የሰማርያ ሳምራዊ/ሰዎች እና የሰማርያ/ሰዎች የፍቺ ትርጉም እናጥራ። እነዚህን አረፍተ ነገሮች ለመረዳት ቁልፉ የጥቅሱን አውድ አጠቃቀም መረዳት ነው።

የሰማርያ ከተማ የምትገኝበትን ቦታ ለማወቅ ከላይ ያለውን ካርታ ተመልከትG4540. ይህ ማለት በቀላሉ ይህች ሴት የምትኖረው በሰማርያ ከተማ ሲካር በሚባል መንደር ነው። ሳምራዊ አይደለችም።

የእስራኤል_ካርታ_በኢየሱስ_ጊዜ

ማሶሬቲክስ “ይሁዳ? ከአይሁድ ጋር?

ዮሐ 4፡9  የሰማርያይቱም ሴት። አንተ የይሁዳ ሰው ስትሆን የሰማርያ ሴት ከምሆን ከእኔ መጠጥ እንዴት ትለምናለህ? አይሁድ ከሳምራውያን ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውምና።

ሴትየዋ እስካሁን ድረስ ከሰማርያ ከተማ የመጣች ሴት ኢየሱስን እንደተናገረች ታውቃለች። ?እንዴት አይሁዳዊ ትሆናለህ?? ኢየሱስ ከይሁዳ ነገድ ቢሆንም በገሊላ ሕይወቱን ሙሉ ኖረ።

ይህንን አረፍተ ነገር የመረዳት ችግር ‹አይሁድ› የሚለውን ቃል ማስገባት ላይ ነው። ከማሶሬቲክ ጽሑፍ የተገኘ የውሸት ነው። በጊዜ ሂደት 'የይሁዳ?' የሚለውን የመጀመሪያ ቃል ተክተዋል። ወይም የይሁዳ ሰው ከአይሁድ ጋር።

ሮማውያን በ6 ዓ.ም ይሁዳን እንደ መልክዓ ምድራዊ አካል ፈጠሩ. የመቅደስ አምልኮ በኢየሩሳሌም ነበር ከአይሁድ ጋር የተያያዘ. በታሪክ ሁልጊዜ ከሌሎቹ ክልሎች ህዝቦች ጋር በመጋጨት. እሷ ሀ መሆኑን እንደገና እውቅና ሰጠች። በጥንቷ ሰማርያ ከተማ የምትኖር ሴትG4542). ጥንታዊቷ የሰማርያ ከተማ ወሰን ሳምራውያን ከሚባል ጎሳ ጋር የተያያዘ ነው።

በትክክለኛው የአምልኮ ቦታ ላይ በሳምራውያንና በይሁዳ ሰዎች መካከል ለረጅም ጊዜ የዘለቀ አለመግባባት ነበር። ሳምራውያን በገሪዛን ተራራ በቤተ መቅደሱ ይሰግዳሉ። እስራኤላውያን በኢየሩሳሌም ያመልኩ ነበር። በገሊላ እና በሰማርያ የነበሩት እስራኤላውያን አሁንም በቤተ መቅደሱ ለአምልኮ ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዛሉ። በክፍፍል ውስጥ አንዳንድ የዘር ገጽታዎችም አሉ. ይሁዳውያን ሳምራውያንን እንደ እስራኤላውያን አይመለከቷቸውም ነበር፤ ይህ ደግሞ ትክክል ነው።

ከሲካር የመጣችው ሴት እስራኤላዊት መሆኗ የማይካድ ማስረጃ ነው።

ከሰማርያ የመጣችው ሴት ኢየሱስን የሚከተለውን ጥያቄ ጠየቀችው።

ዮሐንስ 4፡12   አንተ ጕድጓዱን ከሰጠን ከአባታችን ከያዕቆብ ትበልጣለህንን?

ቅድመ አያቷ ያዕቆብ ነው። ይህ ነው ባህሉ?ያዕቆብ ደህና ነው።? አሁን የዚህች ሴት ዘር ጥርጣሬ ውስጥ ከሆንክ ዮሐንስ 4፡20 የመጨረሻው ማስረጃ ነው።

ዮሐንስ 4፡20 አባቶቻችን በዚህ ተራራ ሰገዱ አንተም በኢየሩሳሌም ስግደት የሚገባበት ስፍራ ነው ትላለህ።

አንድ ሳምራዊ ይህን አባባል ከተናገረ እነሱ ይዋሻሉ። YESHUA ካላረማት ትክክል መሆን አለባት። ቅድመ አያቷ ያዕቆብ ነው። እስራኤላዊት ነች። ነገር ግን አባቶቿ በምትጠቅስባቸው ኮረብቶች ላይ የሐሰት አምልኮ አደረጉ። ምንም እንኳን እግዚአብሔር አባቶቿን በኢየሩሳሌም እንዲሰግዱ ቢያዟቸውም። የቀድሞ አባቶቿ፣ አሥሩ የሰሜን ነገዶች የአምላክን ቃል በመጣሱና ብሔር ባለመኖሩ የሚያስከትለውን መዘዝ እየደረሰባቸው ስላጋጠሟቸው ተሞክሮዎች እየተናገረች ነው።

የዮሐንስ ወንጌል 4፡22 ለማታውቁት ትሰግዳላችሁ። ለምናውቀው እንሰግዳለን; መዳን የአይሁድ ነውና።

የሚለው ሐረግ?መዳኑ የአይሁድ ነው።? ከመጀመሪያው ቃል ምትክ የተወሳሰበ ነው ይሁዳ (አንዳንድ ጊዜ ተጽፏል ይሁዳ) ከቃሉ ጋር?ይሁዳ? እና ይሁዳ የትኛው የ ማሶሬቲክ ተበላሽቷል ወደ?አይሁዶች.?

ይሁዳ ከአሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገድ የአንዱ ስም ነው። እነሱም የደቡብ የይሁዳና የብንያም ነገዶች ነበሩ። መሲሕ ከይሁዳ እንደሚመጣ መጽሐፍ ቅዱስ ቀደም ብሎ ተንብዮ ነበር።

ዘፍ 49:10 ሹም ከይሁዳ አይጠፋም፥ የሚመራውም ከጭኑ አይጠፋም፥ የተያዘለት ነገር እስኪመጣ ድረስ። እሱ ደግሞ የብሔሮች ጥበቃ ነው።

መሲህን መናዘዝ የሚችለው እስራኤላዊ ብቻ ነው።

ዮሐንስ 4፡25 ሴቲቱ። ክርስቶስ የሚባል መሢሕ እንዲመጣ አውቃለሁ አለችው። በመጣም ጊዜ ሁሉን ይነግሩናል። 

ሳምራውያን እስራኤላውያን ሳይሆኑ አህዛብ ስለሆኑ ይህን መናዘዝ አይችሉም። ልማዳቸው ስለ መሲሕ ፈጽሞ አይናገርም። የመሲህ ሀሳብ ለእስራኤል ህዝብ ብቻ ታላቅ ነው። ቃል የገባላትን መሲሕ እያናገረች ነበር እና ምንም ሳታውቅ ቀረች።

የዮሐንስ ወንጌል 4፡29 እኔ እንዳደረግሁት ሁሉን የነገረኝን ሰው ኑና እዩ! ምናልባት ይህ ክርስቶስ ነው? 

ስለ ክርስቶስ የሚናገር የሳምራዊ ባህል የለም። ማንኛውም እውነተኛ እስራኤላዊ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚያደርገው ይህንኑ ነው። ለእስራኤል ወንድሞቿ እና እህቶቿ ትነግራቸዋለች። ስለዚህ ይህች ሴትና የመንደሯ ሰዎች እስራኤላውያን ናቸው።

በማጠቃለያው ኢየሱስ የእስራኤል ልጆች እና የሳምራውያን ልጆች በሰማርያ ከተማ እርስ በርስ ተቀራርበው እንደሚኖሩ ሙሉ በሙሉ አምኗል። (ካርታ ይመልከቱ) እስራኤላውያን በሰማርያ እና በገሊላ አውራጃዎች ሁሉ ይኖራሉ

ማቴዎስ 10፡5-6 ወደ አሕዛብ መንገድ አትውጡ ወደ ሳምራውያንም ከተማ አትግቡ ብሎ እየመከራቸው እነዚህን አሥራ ሁለቱን ላካቸው። እናንተ ግን ወደ ጠፉት የእስራኤል ቤት በጎች ሂዱ። 

ስለዚህ ሳምራውያን እስራኤላውያን ናቸው ወይስ አህዛብ ናቸው የሚለው ጥያቄ በግልፅ ተመልሷል። እስራኤላውያን እና ሳምራውያን ምንም ዓይነት የአያት ግንኙነት አልነበራቸውም። በእስራኤል አምላክ ፊት አሕዛብ ናቸው።

እባክዎ ይከተሉን እና ይውደዱ፡